14.5-12
La plupart des versions considèrent Rom 14.1 comme une unité. Dans la Traduction œcuménique de la Bible et la Bible de Jérusalem ces versets sont groupés en un seul paragraphe. D’autres le découpent en plusieurs paragraphes, Rom 13.1, Rom 13.5, comme dans la Bible en français courant, le Segond Révisée et la Parole de Vie. D’autres versions présentent un découpage différent, par exemple, Osty-Trinquet ( Rom 14.7), La Bible du Semeur ( Rom 14.1, Rom 14.5 et Rom 14.7) et Nouvelle Bible Segond ( Rom 14.1, Rom 14.5, Rom 14.10). Les traducteurs choisiront le découpage qui convient le mieux dans leur langue.
Ce verset ressemble par sa structure au Rom 14.2, où Paul met en opposition l’attitude de celui qui est faible avec celle de celui qui est fort dans la foi. En Rom 14.2, le fort dans la foi est mentionné avant celui qui est faible, mais ici c’est l’inverse. Quelques termes reviennent aussi, par exemple, la conjonction μέν men ( Rom 14.2) et le verbe juger (deux fois ; Rom 14.3).
Pour l’un, il y a des différences entre les jours ; pour l’autre, ils se valent tous : Paul décrit deux types de personnes, celles qui respectent certains jours et fêtes, et celles qui ne les respectent pas.
Pour l’un, il y a différences entre les jours est litt. « celui qui juge un jour plus qu’un jour ». Il n’est pas possible de savoir quels sont les « jours plus importants » auxquels Paul fait allusion. Certains chrétiens d’origine juive ont probablement continué d’observer le jour du sabbat et d’autres fêtes. Leenhardt (p. 196) pense qu’il s’agit aussi d’autres « …pratiques d’abstinence ou de jeûne fixées à dates régulières ». Voir, par exemple, Gal 4.10 et Col 2.16. On pourrait dire « Pour l’un, certains jours ont plus d’importance que d’autres… » (Bible en français courant) ou « Quelqu’un pense que certains jours sont plus importants que d’autres… » (Parole de Vie).
pour l’autre, ils se valent tous : comme en Rom 14.2, cette proposition est introduite par δέ de. Plusieurs versions l’omettent mais elle peut aussi être rendue par « mais », « et », ou « tandis que ». Le texte dit litt. « mais celui qui juge chaque jour ». Il faut rendre explicite que ces personnes considèrent que tous les jours ont la même valeur. Encore une fois les référents sont au singulier, mais dans plusieurs langues, un pluriel sera plus naturel.
Que chacun, en son jugement personnel, soit animé d’une pleine conviction est litt. « que chacun dans sa propre réflexion reste assuré ». L’expression jugement personnel rend les mots ἰδίῳ νοῒ idioi noi. Voir Rom 1.28. Le verbe utilisé signifie « complètement convaincu ». On pourrait dire « Il faut que chacun soit bien convaincu de ce qu’il pense » (Bible en français courant) « Chacun doit être sûr, bien persuadé de ce qu’il pense » (Parole de Vie).
Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.
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