Ce verset qui cite le Ps 10.7 d’après l’ancienne version grecque (Ps 9.28 Septante) parle encore de la bouche et du pouvoir destructrice de la parole.
leur bouche est pleine de malédictions et d’amertume est litt. « dont la bouche malédiction et amertume est remplie ». Cette fois, c’est le mot général bouche qui se trouve ici (voir gosier, langue et lèvres, Rom 3.13).
est pleine montre que le parler de ces gens est caractérisé par des malédictions et d’autres mots destructeurs. On pourrait dire « Lorsqu’ils parlent, ce n’est que des malédictions et des paroles qui blessent » ou « ils prononcent constamment… », ou « leur bouche est remplie de… ». Mais comme ailleurs, les traducteurs sont encouragés à chercher des expressions poétiques, au lieu de traiter ces lignes comme celle d’une narration ou d’un discours argumentatif.
malédictions est une déclaration de mal envers quelqu’un. C’est l’opposé de la bénédiction. Presque toutes les langues auront un mot ou une expression qui conviendra. D’après la structure grecque, le mot amertume peut qualifier le mot malédiction, ainsi « leur bouche est pleine de malédictions amères » (Bible en français courant) ou « ils prononcent constamment des malédictions amères ». Mais certaines versions rendent ce mot à part, comme la Traduction œcuménique de la Bible. Voir aussi la Parole de Vie qui parle « de paroles blessantes ».
Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.
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