(Pioneer Bible Translators and The Word for the World use the following introduction in many of their translation projects around the world.)
This book contains the prophecies of Zechariah. Zechariah lived and prophesied at the same time as Haggai. This was when the Israelites had returned from captivity in Babylon. Like Haggai, he also encouraged the Israelites to finish rebuilding the temple (8:9). Zechariah came from a priestly family, and so his grandfather Iddo was listed among the priests returning from Babylon (Neh. 12:4). Zechariah’s prophesies were given between 520-480 B.C.
Zechariah urged the Israelites to return to God so that God would return to them also (1:3). The prophecies of Zechariah include eight visions which all occurred in the same night. They are primarily about events which had already taken place. Then Zechariah gave two prophecies about the successful future of Israel. These included details about the coming Messiah (9:9).
Outline:
1. Chapter 1:1-1:6 introduces Zechariah and his messages.
2. Chapters 1:7-6:8 contain the eight visions Zechariah saw during one night.
3. Chapters 6:9-8:23 talk about Joshua’s role as high priest as well as fasting in Israel.
4. Chapters 9-14 contain two prophecies about the Messiah and God’s kingdom.
Ce livre contient les prophéties de Zacharie. Zacharie vivait et prophétisait à la même époque qu’Aggée. C’était l’époque où les Israelites étaient de retour après la captivité à Babylone. Ainsi qu’Aggée, il a encouragé les Israelites à finir la reconstruction du temple (8.9). Zacharie était venu d’une famille de prêtres et le nom de son grand-père Iddo figure sur la liste des prêtres qui étaient retournés de Babylone (Néhémie 12.4). Les prophéties de Zacharie ont été données entre 520 – 480 av J-C.
Zacharie a encouragé les Israelites à retourner à Dieu pour que Dieu retourne aussi à eux (1.3). Les prophéties de Zacharie incluent huit visions qui ont été reçues toutes la même nuit. Elles concernent primairement des évènements qui avaient déjà eu lieu. Puis Zacharie a donné deux prophéties qui concernent l’avenir prospère d’Israël. Ces prophéties incluent des détails du Messie qui allait venir (9:9).
Résumé de Zacharie
1. Chapitre 1.1 – 1.6 introduit Zacharie et ses messages.
2. Chapitres 1.7 – 6.8 contiennent les huit visions que Zacharie a reçues une seule nuit.
3. Chapitres 6.9 – 8.23 parlent du rôle de Josué comme Grand Prêtre, et aussi du jeûne en Israël.
4. Chapitres 9 – 14 contiennent deux prophéties du Messie et du royaume de Dieu.
Translation: Swahili
Utangulizi wa Zakaria
Kitabu hiki kina unabii wa Zakaria. Zakaria aliishi na kutabiri katika wakati ulio sawa kama Hagai. Hii ilikuwa wakati Waisraeli waliporudi kutoka utumwani Babeli. Kama Hagai, aliwatia moyo pia Waisraeli kumaliza kulijenga upya hekalu (8: 9). Zakaria alitoka katika familia ya kikuhani, na kwa hivyo babu yake Iddo aliorodheshwa kati ya makuhani waliorudi kutoka Babeli (Neh. 12:4). Unabii wa Zakaria ulitolewa kati ya mwaka 520-480 K.K.(kabla ya Kristo).
Zakaria aliwahimiza Waisraeli warudi kwa Mungu ili Mungu arudi kwao pia (1:3). Unabii wa Zakaria unajumuisha maono nane ambayo yote yalitokea katika usiku huo huo. Yanahusu hasa matukio ambayo yalikuwa yamekwisha fanyika. Halafu Zakaria alitoa unabii mara mbili juu ya mafanikio ya baadaye ya Israeli. Unabii huu ulijumuisha maelezo juu ya Masihi anayekuja (9:9).
Muhtasari:
1. Sura ya 1: 1-1: 6 inamtambulisha Zakaria na ujumbe wake.
2. Sura ya 1: 7-6: 8 ina maono nane ambayo Zakaria aliona wakati wa usiku mmoja.
3. Sura ya 6: 9-8: 23 inazungumza juu ya jukumu la Yoshua kama kuhani mkuu na vile vile kufunga katika Israeli.
4. Sura ya 9-14 zina unabii mbili juu ya Masihi na ya Mungu.
(The Catholic Christian Community Bible [first English edition 1997, other translations into Indonesian, Chinese, Cebuano, Chavacano, French, Ilonggo, Korean, Quechuan, Spanish, and Tagalog] “for the Christian Communities of the Third World” uses the following introduction.)
Like Haggai, Zechariah took part in the “restoration” of God’s people and the Temple, when the Jews returned from Babylon (520 B.C.).
When they returned from exile, the fabulous promises of the prophets while they were captives in Babylon were not fulfilled (see Is 40-55). So they continued to hope. Zechariah sees their building of the Temple as a symbol: a new age has begun and the Lord is preparing for the day of his salvation. The visions found in the first six chapters teach the Jews who are gathered round their Temple, that they must be watchful and wait for the Day of the Lord.
The Second Part of the Book of Zechariah
Chapters 9–14 are the work of another prophet who lived two centuries later, possibly when the famous conqueror, Alexander, came to the Eastern countries. He teaches the Jews that they must not be afraid: the victory of God and the coming of his kingdom will take place in the midst of very painful events.
Down below are the introductions in the Mandarin Chinese, Tagalog, Cebuano, and Spanish editions.
Tulad ni Ageo, nakibahagi rin si Zacarias sa “muling pagtatayo” sa bayan ng Diyos at sa Templo, nang kauuwi pa lamang ng mga Judio mula sa Babilonia (520 bago kay Kristo).
Sa pag-uwi nila mula sa pagkatapon, hindi nagkatotoo ang kahanga-hangang mga pangakong binitiwan ng mga propeta sa panahon ng pagkabihag nila sa Babilonia (tingnan ang Is 40-55). Kaya patuloy silang umaasa, itinuring naman ni Zacarias bilang isang sagisag ang muling pagtatayo ng Templo: nagsimula na ang isang bagong panahon. at naghahanda si Yawe para sa araw ng kanyang ganap na pagliligtas. Ang mga pangitaing bumubuo sa unang anim na kabanata ay nagtuturo sa mga Judiong nagkakatipon sa kanilang Templo na kailangan silang maghintay at maging listo para sa Araw ni Yawe.
Ang Ikalawang Bahagi ng Lihro ni Zacarias
Ang mga kabanata 9-14 ay gawa ng ibang propeta na nabuhay makalipas ang dalawang dantaon, maaaring sa panahon ng pagdating ng kilalang mananakop na Alejandro sa mga bansa sa Silangan. Itinuturo ng propetang ito sa mga Judio na hindi sila dapat matakot: magaganap sa gitna ng napakasakit na mga pangyayari ang tagumpay ng Diyos at ang pagdating ng kanyang paghahari.
Translation: Cebuano
Sama ni Ageo, si Zacarias miapil sa pagtukod pag-usab sa katawhan sa Diyos ug sa Templo, dihang mibalik ang mga Judio gikan sa Babilonia (520 B.C.).
Dihang mibalik sila gikan sa pagkabihag, ang mga dagkong saad nga gihimo sa mga propeta samtang didto pa sila naulipon sa Babilonia, wala matuman (tan-awa ang Is 40:55). Busa, nagsigi silag paabot. Nakita ni Zacarias nga timaan ang ilang pagtukod pagbalik sa Templo: bag-ong panahon ang nagbanagbanag, ug ang Diyos nangandam sa adlaw sa Iyang talagsaong kaluwasan. Ang mga panan-awon nga makita sa unang 6 ka kapitulo, nagtudlo sa mga Judio nga nagtapok sa ilang Templo, nga magtukaw sila ug maghulat sa Adlaw sa Ginoo.
Ang Ikaduhang Bahin sa Libro ni Zacarias
Ang kapitulo 9-14, mga buhat sa laing propeta nga nagpuyo sa ulahing duha ka siglo – posibli sa panahon nga ang inila nga manggugubat, si Alejandro, miadto sa mga nasod sa Silangan. Nagtudlo siya sa mga Judio nga dili sila angayng mahadlok: ang kadaogan sa Ginoo, ug ang pag-abot sa iyang Gingharian mahitabo taliwala sa sakit nga mga hitabo.
Translation: Spanish
Al igual que Ageo, Zacarías participó en la «restauración» del pueblo de Dios y del Templo, cuando recién regresaban de Babilonia los judíos (520 antes de Cristo).
A su vuelta del destierro no se habían cumplido las estupendas promesas hechas por los profetas en el tiempo que estaban cautivos en Babilonia (ver Is 40-55). Por tanto, seguían esperando. Zacarías considera la reconstrucción del Templo como un símbolo: un tiempo nuevo ha empezado, y Yavé se prepara para el día de su trascendental sal vación.
Las visiones que ocupan los seis primeros capítulos enseñan a los judíos reunidos en torno a su Templo que deben esperar, atentos, el Día de Yavé.
La segunda parte del libro de Zacarías
Los capítulos 9-14 son obra de otro profeta que vivió dos siglos después, muy posiblemente cuando el célebre conquistador Alejandro llegó a los países de Oriente. El enseña a los judíos que no deben asustarse: la victoria de Dios y la venida de su Reino tendrán lugar en medio de acontecimientos muy dolorosos.
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.