Qohéleth liste ( Ecc 10.6) maintenant des cas spécifiques des choses « anormales », qui constituent à ses yeux un mal (Ecc 10.5). Il s’agit du monde à l’envers, où chacun reçoit ce qu’il ne mérite pas :
la sottise élevée aux plus hautes situations,
et des riches demeurant dans l’abaissement

Ailleurs dans ce livre il s’agit des « sots », mais ici Qohéleth utilise le nom abstrait סֶכֶל sèkèl, la sottise, dans sa seule occurrence dans toute la Bible. Il s’agit d’une personnification des « gens stupides » (Parole de Vie). La sottise se trouve élevée aux plus hautes situations où devraient figurer ceux qui méritent des honneurs. מָרוֹם mârôm, les lieux élevés, renvoient à une position sociale ou politique très haute, probablement celle d’un roi ou d’un chef. Voir aussi Ecc 7.15 ; Ecc 8.14.

et des riches demeurant dans l’abaissement : dans une ligne grammaticalement parallèle, Qohéleth évoque la position des riches. Normalement on s’attend à voir les riches dans une position haute, mais ils sont dans l’abaissement. Il est peut-être étonnant de voir le mot riche là où on s’attendra peut-être aux sages. La référence au riche est positive. On pourrait dire « des gens importants » (Parole de Vie). Qohéleth est étonné de voir que de telles personnes sont ישׁב yšv, « assises » (autre traduction du verbe hébreu), dans l’abaissement, c’est-à-dire, dans une position d’infériorité, de difficulté ou de pauvreté. En effet, Qohéleth a déjà évoqué le fait que la sagesse n’est pas toujours liée aux biens matériels (Ecc 9.17) et que parfois même un sage peut être pauvre (Ecc 9.15).

Le langage est figuré mais on pourrait dire plus facilement « On a placé des gens insensés à des postes importants, et des gens bien à des postes sans importance ».

Source: Zogbo, Lynell. L’Ecclésiaste – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.