Mais Juda sera habitée à jamais et Jérusalem d’âge en âge : il s’agit de deux vers parallèles qui ont à peu près la même structure et le même sens. Le second vers est elliptique, manquant de verbe. Juda correspond à Jérusalem comme partout dans ce livre, et à jamais à d’âge en âge.

A noter le connecteur adversatif, Mais (hébreu : וְ we), qui permet ici de marquer le contraste entre le traitement sévère infligé aux deux pays ennemis, l’Égypte et Edom, d’une part, et le traitement favorable réservé à Juda, d’autre part. A la dureté du traitement des deux belligérants s’oppose la douceur du traitement de Juda. Dans un cas, c’est le dépeuplement et la désolation et dans l’autre, c’est la prospérité et la croissance de la population. La bénédiction donnée à Juda n’a pas de fin. Dieu donne sans restriction. Pour Juda, voir Joël 4.1.

sera habitée est littéralement « va s’asseoir » et bien de langues utiliseront la même expression. La majorité des versions disent que « Juda sera peuplé », mais il y a aussi la possibilité que ceci veut dire « Juda sera établi à jamais » ou « pour toujours ».

et Jérusalem d’âge en âge : dans beaucoup de langues, les traducteurs vont réintroduire le verbe « et Jérusalem sera peuplé » ou « établi » d’âge en âge. Cette dernière expression est littéralement « de génération en génération » (Nouvelle Bible Segond), une expression très poétique qui a le même sens que les mots à jamais.

Source: Aroga Bessong, Dieudonné P.; Somé, Joachim & Zogbo, Lynell. Joël – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2010.