Paul revient ici sur son sentiment d’abandon, disant tous m’ont abandonné, et offre un regard sur son passé.
La première fois que j’ai présenté ma défense est littéralement « dans ma première défense » ou « apologie ». Les biblistes y voient deux interprétations possibles, l’une désignant le procès de Paul à Rome, dont il est question à la fin des Actes, et l’autre renvoyant à une audience préliminaire, à peu près équivalente à la lecture de l’acte d’accusation dans un tribunal moderne. Si c’est la première, Paul se serait défendu avec succès et aurait été ensuite relâché, peut-être pour entreprendre un autre voyage d’évangélisation vers l’Espagne. Voir Rom 15.28.
que j’ai présenté ma défense : les traducteurs devraient utiliser un vocabulaire utilisé dans leur propre système judiciaire. La Parole de Vie dit « La première fois que je me suis défendu au tribunal ». Le texte ne donne aucun détail concernant cette accusation et cette défense.
personne ne m’a assisté est litt. « personne pour moi n’est arrivé », avec un verbe qui a souvent le sens de « s’approcher », « arriver », « apparaître ». Voir Matt 3.1 ; Luc 12.51 ; Hébr 9.11. Dans ce contexte, le sens semble être que personne n’est venu « en aide », personne « ne m’a aidé » (Parole de Vie) ou « m’a soutenu » (Bible de Jérusalem). Mais le sens pourrait être dans le contexte d’un procès, « personne n’est comparu comme témoin pour ma défense ». Encore une fois comme nous ignorons le contexte exact de ces propos, il vaudrait mieux ne pas fournir des détails non explicites dans le texte.
tous m’ont abandonné : la Traduction œcuménique de la Bible a omis un mot important, ἀλλά alla, « mais ». Dans certaines langues, un deux-points servira de transition. Pour abandonner, voir 2 Tim 4.10. Il sera bon d’utiliser le même terme ici pour garder l’insistance de Paul.
Qu’il ne leur en soit pas tenu rigueur : encore une fois (voir 2 Tim 4.14), lorsque Paul est confronté par la méchanceté, il ne cherche pas à se venger. Ici au lieu d’affirmer que Dieu les punira, l’apôtre va jusqu’à demander au Seigneur de ne pas tenir compte de leur mauvais comportement, littéralement « ne pas à eux qu’il puisse être compté ». Certaines versions ajoutent l’agent et exprime le passif par un actif : « Que Dieu ne les punisse pas ! » (Parole de Vie), « que Dieu ne leur en tienne pas compte » (Bible en français courant). Paul sous-entend ici l’action de Dieu (et/ou de Jésus Christ) lors du jugement dernier (2 Tim 4.8).
Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La deuxième lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.