Toi aussi, prends garde à lui : la phrase grecque continue, litt. « duquel aussi toi garde-toi », mais beaucoup de versions commencent une nouvelle phrase ici. Timothée, comme Paul, doit se méfier d’Alexandre, qui se trouve soit à Éphèse (que Timothée va bientôt quitter), soit à Rome (où Timothée doit arriver). Paul ne fournit pas de détails précis, mais certains pensent que cette opposition de la part d’Alexandre se manifeste lors de la défense de Paul (2 Tim 4.16).

car il s’est violemment opposé à nos paroles est littéralement « car extrêmement il s’est opposé à nos paroles ». Pour opposer, voir 2 Tim 3.8. Bien que certains biblistes proposent que cette opposition se manifeste lors du procès de Paul à Rome, il est impossible de confirmer cette hypothèse.

nos paroles semble renvoyer aux propos de Paul. Certaines versions rendent le mot λόγος logos par « notre prédication » (La Bible du Semeur) ou « notre enseignement » (Nouvelle Français courant). Voir aussi 1 Tim 6.3 ; 2 Tim 1.13. Mais étant donné le sens large du terme et le fait qu’on ignore le contexte, on fera peut-être mieux d’utiliser une expression plus générale, nos paroles ou « ce que nous avons dit » (Parole de Vie).

Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La deuxième lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.