La dernière question signale la fin de cette section. Paul demande si son insistance sur la foi diminue la valeur de la loi. Parlant de la loi, le verset sert de transition à une nouvelle discussion sur Abraham ( Rom 4.1).

Ce verset commence par la conjonction οὖν oun, « donc » qui signale cette conclusion. Bien que Traduction œcuménique de la Bible et Bible en français courant ne la rendent pas, elle est importante. Voir « Alors » (Nouvelle Bible Segond, Bible de Jérusalem) et « Donc » (Parole de Vie).

Enlevons-nous par la foi toute valeur à la loi ? : la question est primordiale dans l’enseignement de Paul. Enlevons rend le verbe καταργέω katargeô qui signifie « abolir », « annuler », « faire disparaître » (Carrez et Morel : 135). Le nous fait partie du style d’argumentation de Paul. Voir Rom 3.19, Rom 3.28 pour d’autres exemples. On pourrait dire « est-ce que nous annulons » (La Bible du Semeur), « abolissons » (Osty-Trinquet), ou « réduisons… à rien » (Nouvelle Bible Segond) la loi ?

par la foi : il va falloir rendre explicite ce que Paul a en tête ici. Il demande, « est-ce que parce qu’il met tant d’emphase sur la foi, que la loi est donc annulée ou perd sa valeur ? » La Parole de Vie dit « …quand nous croyons, est-ce que nous rendons la loi inutile ? » S’il faut éviter la question, on pourrait dire « Notre foi ne signifie aucunement que nous ne considérons pas la loi comme valable ».

Bien au contraire est litt. « que ce ne soit pas, mais… », le dernier mot étant la conjonction contrastive forte, ἀλλά alla. L’expression est la même qu’en Rom 3.4. On pourrait dire « Certes non » ou « Certainement pas » ou utiliser une autre expression idiomatique de la langue cible.

nous confirmons la loi : encore une fois, le mot loi est placé au début de la phrase où il est mis en exergue. Le verbe peut avoir le sens de « mettre devant », « établir », « valider », etc. Certains diront « nous lui donnons sa vraie valeur » (Bible en français courant) ou « nous donnons à la loi toute sa valeur » (Parole de Vie).

Dans ce verset, Paul utilise le mot loi en relation avec l’ensemble du système religieux du judaïsme fondé sur l’AT. Paul va donc se tourner maintenant vers l’AT pour prouver que la foi n’abolit pas la loi, mais qu’elle la confirme. Il n’y a pas d’autre épisode dans l’AT qui soit plus susceptible de capter l’attention des Juifs comme celui rapportant comment Dieu conclut une alliance avec Abraham. C’est pourquoi, dans la section qui suit, l’apôtre va se référer à cet événement particulier pour faire avancer son argument.

Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.