mais maintenant… rend le grec δὲ νῦν de nun, qui est reproduit tel quel dans beaucoup de versions.
manifeste et porté à la connaissance de tous les peuples païens par des écrits : la Traduction œcuménique de la Bible restructure partiellement le texte, sans que, pour autant, il devienne parfaitement clair. Cette partie du verset est litt. « manifesté maintenant par des écrits prophétiques… porté à la connaissance pour toutes les nations ».
manifeste rend un verbe grec qui veut dire « révéler ». La Bible en français courant et la Parole de Vie disent qu’il (le plan de Dieu, Rom 16.25) « a été mis en pleine lumière ».
et porté à la connaissance de tous les peuples païens est un élément à la fin du verset en grec que la Traduction œcuménique de la Bible place vers le début. porté à la connaissance est un seul verbe en grec « faire connaître ». Le complément d’objet indirect est tous les peuples païens, encore une fois le nom ἔθνος ethnos, dans ce contexte un terme neutre se référant à tous les non-Juifs. Voir Rom 1.5.
par des écrits prophétiques : les écrits rend un mot qui ailleurs est rendu par « Écritures » (voir Rom 15.4). Ici, Paul fait allusion aux « livres des prophètes ». Leenhardt (p. 219) note en effet, « Comme l’apôtre l’a longuement souligné, les écrits de la loi et des prophètes ont ensemble annoncé prophétiquement le dessein de Dieu réalisé en Jésus-Christ… » Pour faciliter la compréhension, on pourrait tourner cette proposition à l’actif en disant, par exemple, « mais maintenant, les livres des Prophètes ont fait connaître pleinement ce plan secret ».
selon l’ordre du Dieu éternel : Dieu a en effet ordonné que toutes les nations puissent connaître son plan. La Parole de Vie traduit par : « …Dieu… a donné cet ordre ». En grec, Dieu est qualifié comme éternel (αἰώνιος aiônios), un mot lié à une expression qui veut dire « d’âge en âge ». Les traducteurs pourront utiliser le mot qu’ils ont l’habitude d’utiliser pour éternel. Ici, la Parole de Vie choisit de dire « Le Dieu qui existe depuis toujours ». On pourrait aussi dire « le Dieu qui ne meurt jamais », « le Dieu qui demeure toujours » ou « le Dieu qui n’a jamais de fin ».
pour les conduire à l’obéissance de la foi est litt. « pour l’obéissance de la foi », la même expression qu’en Rom 1.5. Paul explique le but de cette révélation : pour (εἰς eis, « en vue de »). On pourrait rendre cette idée explicite en disant « pour qu’elles croient en lui et lui obéissent ». Dans plusieurs langues, il sera nécessaire de donner un complément aux verbes : « croient en lui et lui obéissent » (Bible en français courant) ou « croient en Dieu et lui obéissent ».
Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.
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