L’auteur cite les Écritures pour rendre plus fort l’ordre qu’il vient de donner aux enfants. Les paroles citées correspondent presque littéralement au texte de la Septante (voir Ex 20.12 ; Deut 5.16), sauf qu’il y manque la dernière partie : « sur (la) terre que te donne le Seigneur, ton Dieu ». Pour montrer qu’il s’agit d’une citation, la Traduction œcuménique de la Bible met le texte cité en italique et la Bible en français courant le met entre guillemets.

Honore rend un verbe apparenté au nom « honneur ». Paul n’utilise ce verbe que rarement. Voir 1 Tim 5.3, où Paul exhorte Timothée à honorer les « vraies » veuves. Honorer est l’attitude qui convient aux chrétiens devant Jésus Christ et Dieu le Père (Jean 5.23), ainsi que devant l’Empereur (1 Pi 2.17). On pourra aussi dire « respectez » ou « montrez votre respect ». A la limite, il s’agit d’obéir ou d’écouter ses parents.

C’est le premier commandement accompagné d’une promesse : dans l’AT, « Honore ton père et ta mère » n’est pas, en fait, le premier commandement. C’est plutôt « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi ». Mais ceci est le premier commandement auquel une promesse est ajoutée.

commandement : c’est la seule fois que le mot est utilisé dans cette lettre, mais le terme se trouve fréquemment dans les Évangiles, dans les propos de Jésus-Christ (Matt 5.19 ; 15.3). Paul l’utilise aussi souvent dans ses lettres. Voir Romains, chapitre 7, par exemple. Dans certaines langues, il sera bon de l’expliciter : « le premier commandement que Dieu a donné… »

La promesse, qui sera décrite dans le verset qui suit, parle des bienfaits qu’une personne peut acquérir si le commandement est obéi. C’est une promesse que Dieu a faite à son peuple au temps de Moïse. On pourra alors dire « C’est le premier commandement qui promet un bénéfice ».

afin que tu aies… : le texte de Éph. 6.3 est en italique dans la Traduction œcuménique de la Bible parce qu’il s’agit d’une citation de l’AT. La proposition subordonnée de but est introduite par la conjonction ἵνα hina, afin que ou « pour que ». Ici Ex 20.12 est cité en partie.

tu aies bonheur : ces paroles manquent dans le texte hébreu d’Ex 20.12. Dans cette phrase en grec le mot « bien » est mis en évidence au début de la proposition : « bien avec toi que-ce-soit ». On pourrait dire « que tu sois heureux » ou « que tout aille bien pour toi ».

et longue vie sur terre est littéralement en grec « et tu seras longtemps sur la terre ». On pourra aussi dire « et que tu vivras longtemps » ou « jusqu’à un âge avancé ». Dans certaines langues, sur terre sera compris et peut être omis. Dans l’AT, la terre se réfère souvent à la terre promise, Canaan. Dans cette citation, la terre est qualifiée comme celle « que te donne le Seigneur, ton Dieu ». Ces mots sont omis dans cette lettre. La terre est certainement comprise ici comme le monde dans lequel nous vivons.

Il est possible de combiner 6.2-3 ou de traduire ce verset comme une phrase indépendante : « Si tu fais ainsi, tu seras heureux et tu auras une longue vie ».

Source: Zogbo, Lynell. La lettre aux Éphésiens – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2011.