Ce verset contient deux propositions conditionnelles, si … si. Voir Éph. 3.2 pour une construction similaire. Malgré cette formulation, l’auteur n’exprime aucun doute ; il affirme ce qu’il dit avec beaucoup de conviction.

Si du moins : la conjonction si apparaît une seule fois en grec mais est sous-entendue dans la deuxième proposition. Paul veut rappeler à ses lecteurs leur expérience chrétienne. La formulation sous forme conditionnelle ne nie pas les faits. Au contraire, Paul parle avec certitude, car la particule en grec rendue ici comme du moins est très emphatique : « Vous avez certainement entendu… »

c’est bien de lui que vous avez entendu parler est littéralement en grec « si vraiment lui entendez ». lui se réfère à Jésus-Christ. Il est clair que ces gens n’ont pas entendu Jésus prêcher de vive voix, mais ont entendu parler de lui (Traduction œcuménique de la Bible). La Bible en français courant dit qu’ils ont certainement « entendu tout ce qui le concerne ».

si c’est lui qui vous a été enseigné est littéralement « et en lui vous avez été enseigné ». Encore une fois lui se réfère à Christ et vous, aux croyants à d’Éphèse. Mais l’expression « en lui » a deux interprétations possibles dans ce contexte : soit les gens sont enseignés « en Christ », c’est-à-dire comme des chrétiens, (« et on vous a enseigné, en tant que chrétiens ». Bible en français courant), soit Christ est l’objet de cet enseignement, la matière de leur instruction, comme dans la Parole de Vie : « Est-ce que c’est lui qu’on vous a enseigné ? » Les traducteurs feront leur choix d’interprétation ici. Comme la Traduction œcuménique de la Bible le montre, le verbe enseigné est un passif en grec et l’agent n’est pas explicité. Il s’agit certainement de Paul lui-même, mais la Bible en français courant et la Parole de Vie tournent à l’actif en utilisant le pronom impersonnel « on ».

conformément à la vérité qui est en Jésus est littéralement « selon vérité en Jésus ». Ces mots qualifient l’enseignement décrit précédemment. « Selon » peut être rendu par conformément ou par « comme ».

la vérité qui est en Jésus est une expression très forte et brève, littéralement « vérité en Jésus ». Pour vérité, voir Éph. 4.15. La Traduction œcuménique de la Bible met en note que c’est le seul exemple dans le NT de l’expression en Jésus sans autre qualification. En utilisant cette expression, Paul sous-entend certainement plusieurs aspects de la Bonne Nouvelle : la mort et la résurrection de Jésus, son sacrifice qui permet le pardon, etc. Mais les traducteurs devraient suivre le texte, et ne pas ajouter ce que Paul n’a pas dit.

Source: Zogbo, Lynell. La lettre aux Éphésiens – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2011.