Le verset qui conclut cette partie reprend plusieurs mots de cette section. La première expression seulement, vois-tu ce que j’ai trouvé est une variation de celle en Ecc 7.27. Si possible, les traducteurs peuvent garder le lien entre ces versets. La La Bible du Semeur dit, par exemple, « Voilà la seule chose que j’ai trouvée ». Certaines versions françaises mettent un deux points après cette phrase pour introduire ce qui suit, une solution qui pourra être adoptée ici si cela aide le lecteur.
Le texte dit litt. « j’ai trouvé que (le) Dieu a fait l’homme (הָאָדָם hâ-ʾâdâm) droit, mais eux ils ont cherché des raisons (חֶשְׁבּוֹן ḥèšbôn) nombreuses ». Le mot יָשָׁר yâšâr, droit, apparaît presque 20 fois dans le livre des Proverbes pour désigner les hommes sages et justes qui respectent Dieu (par exemple 11.3,6,11). Dans ce livre ce mot rappelle l’état des hommes lors de la création.
mais eux, ils ont cherché une foule de complications : la conjonction וְ we en hébreu est bien rendue par mais, car un fait inattendu suit. eux renvoient aux hommes et aux femmes, c’est à dire. à toute l’humanité.
Le mot חֶשְׁבּוֹן ḥèšbôn réapparaît avec un sens différent de son utilisation précédente (Ecc 7.25, Ecc 7.27). Dans ce contexte il a une connotation négative. Ainsi la Traduction œcuménique de la Bible parle d’une foule de complications. La La Bible du Semeur parle de « combines ». La Parole de Vie est très dynamique en disant « Mais nous, nous compliquons tout ».
Ces commentaires montrent que Qohéleth voit les faiblesses de tous les humains, hommes ou femmes.
Le statut du Ecc 8.1 est sujet à débattre. Bien que certaines versions considèrent 8.1ss comme le début d’une section (La Bible du Semeur, Nouvelle Bible Segond, Bible de Jérusalem, La Bible Pléiade), d’autres (Parole de Vie, Bible en français courant) voient 8.1 comme la fin de la section précédente. Ceci se justifie par le thème de la sagesse, la question rhétorique qui débute par qui, comme en Ecc 7.13, Ecc 7.24, et le changement brusque de thème en Ecc 8.2.
Les traducteurs devraient décider quelles divisions et sous-titres conviendraient le mieux ici. La Nouvelle Bible Segond associe 8.1 à ce qui suit et offre le sous-titre suivant : « Le sage face au pouvoir du roi », mais le texte semble favoriser la division qui commence à Ecc 8.2 où la Bible en français courant a le sous-titre « Il est sage d’obéir au roi ». En effet Ecc 8.2 constitue une unité composée d’une suite d’impératifs et d’explications adressés à la deuxième personne du singulier (masculin) « tu ».
Source: Zogbo, Lynell. L’Ecclésiaste – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.