pourtant, d’Adam à Moïse la mort a régné, même sur ceux qui n’avaient pas péché… : le raisonnement de Paul est difficile à saisir ici, car si le péché n’est pas pris en compte, pourquoi la mort a-t-elle régné sur tous les humains d’Adam à Moïse ? Peut-être Paul veut-il dire que Dieu ne tenait pas compte du péché à moins que ce soit un péché commis directement contre un commandement divin, tel que celui donné à Adam (voir la suite du verset). Malgré la difficulté, le traducteur devra rendre le texte tel qu’il se présente.
pourtant rend la conjonction contrastive très forte ἀλλά alla.
L’expression d’Adam à Moïse veut dire « depuis l’époque d’Adam jusqu’à celle de Moïse ». Dans certaines langues, il faudra être très explicite, par exemple, « ceci concerne tous les gens qui sont nés après Adam et tous ceux qui ont vécu jusqu’à l’époque de Moïse ». Mais cette traduction s’avère très lourde et une traduction plus précise sera mieux.
par une transgression identique à celle d’Adam est litt. « à la ressemblance de la transgression d’Adam », ce qui implique « semblable » plutôt que identique. Bien que tous les humains n’aient pas péché comme Adam, ils ont tous péché d’une façon ou d’une autre, de sorte que la mort règne sur eux tous. Pour le mot transgression, voir Rom 2.23. une transgression identique (ou « semblable ») à celle d’Adam peut être rendu de diverses manières : « ceux qui n’avaient pas péché comme Adam » (Bible en français courant), « qui n’avaient pas commis une faute semblable à celle d’Adam » (La Bible du Semeur), « ceux qui n’ont pas péché comme Adam, qui a désobéi à l’ordre de Dieu » (Parole de Vie).
figure de celui qui devait venir : cette expression qualifie Adam comme le précurseur de Jésus-Christ, qui est celui qui devait venir. figure rend le mot grec τύπος tupos, d’où notre mot « type ». Dans le NT et l’ancienne littérature chrétienne, ce mot est utilisé de diverses manières, par exemple, « modèle » (FRC97. Rom 6.17 Bible en français courant), « exemples » (1 Cor 10.6 Traduction œcuménique de la Bible). La Bible en français courant parle ici de « l’image de celui qui devait venir ». Dans certaines langues, il va falloir employer un verbe, « qui représentait la personne qui allait venir ». La version Contemporary English Version rend l’idée très clairement en disant « D’une certaine façon, Adam est comme le Christ qui vint plus tard », qui pourrait convenir dans certaines traductions. Néanmoins le texte ne dit pas en quoi Adam était comme le Christ, et les traducteurs ne devraient pas essayer de spéculer sur ce sujet.
Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.