Certes non exprime une négation très forte. Les traducteurs trouveront un équivalent dans leur langue. Les versions françaises en fournissent de multiples exemples : « Pas du tout » (Bible en français courant), « Sûrement pas » (Parole de Vie), « Jamais de la vie ! » (Nouvelle Bible Segond).

Car alors rend le mot ἐπεί epei qui exprime une sorte d’adversatif ou une alternative, avec le sens « si c’était le cas… » Les versions françaises offrent plusieurs modèles : « autrement », Nouvelle Bible Segond ; « Sinon », Bible de Jérusalem, mais c’est aux traducteurs de trouver la transition qui conviendra dans leur langue.

comment Dieu jugera-t-il le monde ? Paul se réfère à ce qui précède, « si c’était le cas, alors… » Pour certains commentateurs, la question signifie « Si Dieu ne punit pas les gens, comment peut-il juger le monde ? » ou « …pourrait-il juger le monde ? » Pour d’autres, il s’agit d’une allusion à la justice de Dieu, ainsi « Si Dieu n’est pas juste, comment pourrait-il juger le monde ». La La Bible du Semeur offre une traduction très dynamique : « Dieu injuste ? Loin de là ! Autrement, comment Dieu pourrait-il juger le monde ? » Cette seconde interprétation est la plus probable. Le verset fait certainement allusion au Jugement dernier. Pour juger. Voir Rom 2.1, Rom 2.12.

le monde en grec est κόσμος kosmos, qui peut parfois avoir un sens négatif. Ici, il a un sens neutre, car Paul pense certainement à l’humanité en général.

Il sera parfois nécessaire de changer la question en affirmation, par exemple, « Si Dieu n’est pas juste, il ne peut alors certainement pas juger le monde ».

Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.