Saluez également l’Église qui se réunit chez eux est très court en grec, litt. « et l’église dans leur maison ». Le verbe saluez est sous-entendu comme dans la suite de Rom 16.3. La Traduction œcuménique de la Bible et la Bible en français courant commencent une nouvelle phrase ici, en répétant le verbe Saluez, et dans la majorité des langues ce sera la meilleure solution.

Pour l’Église, voir Rom 16.1. Il s’agit des croyants en Christ qui se réunissent dans un lieu précis. Comme ce verset le laisse entendre, à l’origine les chrétiens se réunissaient dans les maisons de personnes assez riches pour posséder leur propre demeure. Dans certaines langues, il sera difficile de dire « Saluez l’Église », auquel cas, on pourrait dire « Saluez les membres de l’Église » ou « Saluez les croyants qui se réunissent chez eux ». Il s’agit de la résidence d’Aquilas et Priscille.

Saluez mon cher Epénète : pour saluez, voir Rom 16.3. Le nom grec Ἐπαίνετος Epainetos s’écrit de plusieurs manières dans les différentes versions : « Épaïnète » (Parole de Vie), « Épaïnète » (Bible en français courant, Parole de Vie), etc. Ce nom n’est mentionné qu’ici dans le NT et le texte ne dit pas beaucoup sur lui. Paul le qualifie de cher, en grec l’adjectif dérive du mot ἀγάπη agapê, « amour ». La Nouvelle Bible Segond dit « mon bien aimé » et la Parole de Vie parle de « mon ami Épaïnète ».

prémices de l’Asie pour le Christ : pour prémices, voir Rom 8.23 et Rom 11.16. Normalement ce mot renvoie à quelque chose qui apparaît au début. Ici le sens est que Epénète est « le premier à croire au Christ… » (Bible en français courant) ou « le premier à s’être tourné vers le Christ… » (La Bible du Semeur) en Asie. Epénète serait probablement alors un non-Juif. Une tournure semblable est utilisée en 1 Cor 16.15, « Stéphanas et sa famille sont les prémices de l’Achaïe », Traduction œcuménique de la Bible. Ils sont en fait « les premiers à se convertir » Bible en français courant. Les traducteurs devront trouver un moyen naturel d’exprimer cette idée.

La mention de l’Asie pose beaucoup de problèmes pour les lecteurs-auditeurs de nos jours, car ce terme ne renvoie pas au continent asiatique, mais à une province romaine. La Bible en français courant, La Bible du Semeur et Parole de Vie précisent « dans la province d’Asie ». Selon une note de Parole de Vie, « La province romaine d’Asie correspondait à une partie de la Turquie actuelle ». Il sera bon d’inclure cette note ou de fournir une carte dans l’introduction qui indiquera ces différents lieux.

Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.