Le récit de Jonas est présenté un peu comme un conte folklorique où une ou plusieurs chansons peuvent interrompre et compléter la narration. D’un côté, on dirait que Jonas 2.11 suit Jonas 2.1, mais d’un autre côté, le contenu du Jonas 2.3 doit être pris en compte avant que Jonas 2.11 puisse se réaliser. La transition entre le texte poétique et le texte en prose peut être marquée typographiquement par une ligne blanche après « Il dit » en 3a et après la fin du Jonas 2.10.

Alors le SEIGNEUR commanda au poisson : en hébreu le texte dit simplement « et Yahweh a dit au poisson ». Ceci rappelle Jonas 1.1 où « il était la parole de Yahweh à Jonas et il lui dit… » Dans cette histoire c’est le SEIGNEUR Yahweh qui a le contrôle absolu de la nature et de ses créatures et il communique avec eux par sa parole. Le וְ we peut être omis dans la traduction ou exprimé comme une conséquence : Alors.

Pour le SEIGNEUR, voir l’Introduction, Noms de Dieu.

commanda au poisson : ce n’est pas la première fois que Dieu parle aux animaux. Voir, par exemple, Gen 1.22 ; 3.14, etc. Le verbe en hébreu אמר ʾmr est le verbe générique « dire », mais plusieurs versions optent pour un verbe plus spécifique et plus fort, par exemple, commanda ou « donne cet ordre » (Parole de Vie). Mais on peut aussi rester proche du texte : « Le Seigneur parla au poison » (Nouvelle Bible Segond). Pour poisson, voir Jonas 2.1.

et aussitôt le poisson vomit Jonas sur la terre ferme : l’hébreu dit « et il vomit Jonas sur la terre ferme ». La conjonction וְ we exprime une conséquence ici. Le mot aussitôt est un ajout de la Traduction œcuménique de la Bible mais ne change pas le sens.

vomit : il s’agit du verbe « rejeter » ou « régurgiter », qui peut utilisé au sens figuratif (Lév 18.25) ou comme ici, au sens littéral. Comme en Jonas 2.1, le poisson obéit à la parole du Seigneur. Parfois le verbe vomir a une connotation négative, mais dans la majorité des langues, une traduction littérale sera acceptable.

Pour la terre ferme, voir Jonas 1.9, Jonas 1.13. Si l’expression terre ferme ne convient pas dans la langue cible, on pourra parler de « la côte » ou « le rivage ».

Ainsi se conclut la première partie du livre de Jonas. La deuxième partie se démarque clairement par la répétition des éléments en Jonas 1.1.

Source: Péter-Contesse, René & Zogbo, Lynell. Jonas – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.