Translation commentary on Jonah 1:4

Hebrew sentences generally begin with the verb and then state the subject. Sometimes the subject precedes the verb for emphasis, but in this sentence But the LORD sent…, the change in order is due to a so-called circumstantial clause.

This is marked by But in Good News Translation and some other translations. The verb translated sent (Good News Translation), “let loose” (New English Bible), “flung” (Modern Language Bible), “unleashed” (Jerusalem Bible), implies a degree of violence and suddenness or unexpectedness. It is only used fourteen times in the Old Testament, and four of these are in this chapter (verses 4, 5, 12, 15). It is wrong to avoid the mention of God’s agency in sending the storm, as in Winding Quest: “out at sea they ran into a hurricane.”

It is sometimes quite impossible to speak of “the Lord sending a strong wind.” A verb such as “send” can be used in speaking of persons but not of physical events. Therefore it may be necessary to render the first part of verse 4 as “the Lord caused a strong wind to blow so that there was a storm.” In many languages there are relatively technical terms for a “strong wind,” but in some cases the equivalent is simply “violent storm.” In other instances it may be “a fast wind” or “a whipping wind.”

The phrase on the sea must sometimes be rendered as “against the sea” or “across the waves.”

The verb translated was in danger of normally has the meaning “think, plan,” and nowhere else in the Old Testament is it used, as here, with an inanimate subject. Moffatt, in fact, goes so far as to say “the ship thought she would be broken,” but such personification misrepresents the mind of the author. The personification of trees in Judges 9.8-15 and 2 Kgs 14.9 occurs in contexts where the allegorical nature of the material is clearly evident, but that is certainly not true here. Luther 1984 and An American Translation, by use of impersonal or passive forms, succeed in retaining the verb used in the Hebrew, but with no overt admission of a change in vowel points.

New English Bible, Jerusalem Bible, Revised Standard Version, by using the verb “threatened,” are able to retain the ship as the subject of an active verb, but the Hebrew verb in question does not normally bear this meaning. In English it can be used metaphorically without the reader being under the impression that the ship used threats to intimidate its passengers, but this may not be possible in other languages. Another possibility, close to Good News Translation, is New American Bible‘s “was on the point of….”

It is also possible to render in danger of as “was about to” or “might soon.”

Breaking up must be described more specifically in some languages; for example, “would break into many pieces” or “would be beaten by the waves into many pieces.”

Quoted with permission from Clark, David J. et al. A Handbook on the Book of Jonah. (UBS Helps for Translators). New York: UBS, 1978, 1982, 1993. For this and other handbooks for translators see here .

SIL Translator’s Notes on Jonah 1:4

1:4a

Then the LORD hurled a great wind upon the sea: The Israelites believed that the winds were the LORD’s servants (see Psalm 104:4). The image of hurling wind may not be clear or natural in your language. Decide what would be the best verb to use in your language: could the LORD “hurl” the wind, “send” it, or “cause” it to blow? If possible, use a term which expresses how violent and sudden the action was. For example:

the Lord sent a great wind (New International Version)
-or-
the Lord flung a powerful wind (New Living Translation (1996))

1:4b

and such a violent storm arose that the ship was in danger of breaking apart: As a result of the strong wind, a fierce storm developed. The waves started to hit against the ship with great force, and the ship was about to break into pieces. It may be necessary in your language to include the information about the waves to explain how the storm affected the boat.

a violent storm: The Hebrew word which the Berean Standard Bible translates as violent means “great.” You should choose the most natural word in your language to describe a severe storm.

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Commentaire sur la traduction de Jonas 1.4

Mais le SEIGNEUR : Mais rend la conjonction וְ we qui a un sens contrastif ici. Ce contraste est aussi exprimé par un changement dans l’ordre des mots. En hébreu habituellement une proposition commence par le verbe, suivi du sujet. Ici l’ordre exceptionnel montre que l’auteur veut insister sur la personne qui agit. La Bible du Rabbinat Français propose « Or », une autre possibilité.

lança rend le verbe טול ṭwl, « jeter » en hébreu, un autre mot qui rentrera dans une série de jeu de mots : le Seigneur « jette » le vent, les marins « jettent » le cargo et puis Jonas ! Les traducteurs pourraient essayer de garder cette répétition ironique, mais beaucoup seront obligés de choisir le verbe ici en fonction du contexte, pour apparaître avec le mot vent. Plusieurs versions en français disent alors que le Seigneur déchaîna un grand vent. La traduction de la La Bible du Semeur et de la Segond Révisée « fit souffler » semble faible. Il y a l’idée de force, qui va de pair avec la soudaineté d’un événement inattendu. Sur quatorze occurrences de ce verbe dans l’AT, quatre se trouve dans ce livre, et dans cet épisode (Jonas 1.4, Jonas 1.5, Jonas 1.12, Jonas 1.15). L’auteur est un conteur par excellence.

sur la mer un vent violent : la Traduction œcuménique de la Bible renverse l’ordre des mots en hébreu. Mais nous recommandons aux traducteurs de suivre l’ordre qui est naturel dans leur langue.

sur la mer : même les cultures loin de la côte peuvent avoir un mot pour la mer. Sinon on peut parler de la « grande eau » ou « l’eau de sel ». La préposition hébraïque rendue par sur veut dire aussi « vers » ou « contre ».

un vent violent est littéralement « un grand vent ». Beaucoup de langues auront un mot plus technique comme « tempête », « ouragan », « cyclone ». Néanmoins, la répétition de l’adjectif « grand » est voulue.

aussitôt la mer se déchaîna est litt. « et il était une grande tempête sur la mer ». La présence de l’expression « et il était » semble ralentir la narration et créer le suspens. Si possible les traducteurs devraient trouver un mot plus fort que « vent » ici. Les mots sur la mer sont répétés mais avec une autre préposition : בְּ be « dans ». Les traducteurs pourront omettre cette répétition mais il est clair que l’auteur utilise ce procédé stylistique pour créer un certain effet. En fait, c’est déjà la troisième fois que le mot « grand » figure dans ce récit.

à tel point que le navire menaçait de se briser : le texte dit littéralement que le bateau « pensait se briser ». Bien que la majorité pensent que ceci veut dire que le navire était sur le point de se briser, il est probable que l’expression חִשְּׁבָה לְהִשָּׁבֵר ḥišševâh lehiššâvér « pensait se briser » est utilisée à cause de l’allitération, où la répétition des consonnes imitent le son d’une tempête. Des expressions idiomatiques pourraient s’utiliser ici : « le bateau risquait de se briser », « le bateau était sur le point se briser » ou « était en danger de se briser ». Dans certaines langues, un idéophone pourrait créer le même effet que l’allitération dans la langue cible.

se briser sous-entend que le bateau va se briser en deux ou en plusieurs morceaux, à cause de la force des vagues. On pourrait aussi dire « Le bateau allait casser en deux ».

Source: Péter-Contesse, René & Zogbo, Lynell. Jonas – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.