La Bible en français courant est plus près du grec qui commence par la conjonction subordonnée grecque ἵνα hina, « afin que », littéralement « afin que soit connue maintenant aux gouverneurs et aux autorités dans les lieux célestes … la sagesse … de Dieu ». La Traduction œcuménique de la Bible ne communique pas l’idée qu’il s’agit de l’intention de Dieu. On pourra rendre ceci explicite en commençant une nouvelle phrase, par exemple, « Dieu a agi ainsi afin que maintenant… », « Ce que Dieu voulait, c’est que désormais… » ou « Son but était que désormais… »

désormais rend l’adverbe « maintenant ». On pourrait aussi dire « à partir de ce moment ». Il y a un contraste voulu entre « depuis toujours » du verset précédent et « maintenant » ici.

les Autorités et Pouvoirs décrivent des pouvoirs spirituels, dans les cieux. Voir Éph. 1.21 et Col 1.16. Pour dans les cieux, voir Éph. 1.3, Éph. 1.20 ; Éph. 2.6. Il ne semble pas s’agir uniquement d’esprits mauvais, malgré le fait que Paul utilise les mêmes termes pour parler des puissances des ténèbres plus tard dans la lettre (Éph. 6.12). La Parole de Vie a mis « tous ceux qui ont autorité et pouvoir dans les cieux », un modèle possible, s’il est clair qu’il ne s’agit pas d’êtres humains mais d’êtres spirituels. Il n’y a pas de raison pour garder ici les lettres majuscules de la Traduction œcuménique de la Bible.

connaissent, grâce à l’Église, la sagesse multiple de Dieu : le but est que les autorités célestes connaissent ou reconnaissent la sagesse … de Dieu.

la sagesse multiple de Dieu : pour sagesse voir Éph. 1.8, Éph. 1.17. multiple rend un adjectif qui ne paraît qu’ici et qui parle des différentes formes ou aspects de la sagesse de Dieu. La Bible en français courant parle de « la sagesse divine sous tous ses aspects ». La Parole de Vie commence une nouvelle phrase pour exprimer l’idée : « Cette sagesse, Dieu la montre de mille manières ». Les traducteurs prendront soin de trouver un mot qui peut qualifier le mot sagesse.

grâce à l’Église ou « par l’Église » (Parole de Vie, Nouvelle Bible Segond), « par le moyen de l’Église » (Bible de Jérusalem) : toutes ces traductions rendent une expression grecque qui ne se trouve nulle part ailleurs dans le NT. Elle signifie que l’Église est le moyen ou la voie par laquelle les Autorités et Pouvoirs connaissent la sagesse divine. L’auteur n’explique pas comment l’Église joue ce rôle. Est-ce en étant le corps du Christ, en démontrant la réconciliation entre les Juifs et les non-Juifs, ou en évangélisant les non-croyants ? Paul ne se prononce pas à ce sujet.

Pour l’Église, voir Éph. 1.22. Il s’agit de l’ensemble des croyants. Pour grâce à l’Église, on pourrait commencer une nouvelle phrase : « Les autorités célestes connaissent ceci grâce à l’Église ».

Source: Zogbo, Lynell. La lettre aux Éphésiens – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2011.