Comme noté ci-dessus, Qohéleth offre des conseils concernant le comportement dans le temple, litt. אֶל־בֵּית הָאֱלֹהִים ʾèl-bét hâʾèlôhîm, la maison de Dieu. Il serait bon d’insérer un sous-titre ici pour montrer que ce verset se lie au texte qui suit.

Il n’y a pas de mots de transition et les propos commencent par un impératif : Surveille tes pas quand tu vas à la Maison de Dieu, litt. « garde tes pieds… » Souvent dans les textes bibliques, la marche ou les pas représentent le comportement d’une personne. Ainsi Qohéleth dit d’une manière figurée de se comporter avec circonspection dans la maison de Dieu. Dans les Écritures saintes, ceci peut renvoyer soit au temple à Jérusalem soit à une synagogue. Mais dans ce contexte il s’agit certainement du temple. Les traducteurs devraient utiliser une expression idiomatique dans leur langue, par exemple, « Attention à ce que tu fais quand tu vas à la maison de Dieu ». Les traducteurs pourront suivre les conventions dans leur langue concernant les lettres majuscules. Dans beaucoup de langues, il ne sera pas nécessaire de mettre un M majuscule à Maison.

approche-toi pour écouter plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés : le deuxième impératif (introduit par la conjonction וְ we en hébreu) conseille l’interlocuteur de « se rapprocher pour écouter », sous-entendu, pour écouter Dieu ou les paroles de Dieu qu’on entend dans le temple.

La préposition מִן min, litt. « de », introduit une comparaison que les traducteurs devraient rendre explicite. La Bible en français courant et la Parole de Vie disent « Cela vaut mieux que d’offrir… » Ailleurs dans les Écritures, il est dit que l’obéissance à Dieu vaut mieux que le sacrifice (1 Sam 15.22). offrir le sacrifice des insensés est litt. « donner les insensés un sacrifice ». Le mot זֶבַח zèvaḥ pour sacrifice a un sens générique. On pourrait imaginer qu’il s’agit un sacrifice offert par une personne qui n’obéit pas à Dieu. La Bible en français courant et la Parole de Vie soulignent qu’il s’agit d’un sacrifice offert « à la manière des sots », « comme des sots ». Qohéleth n’en donne pas de détails. Pour insensé, voir Introduction au commentaire de traduction de l’Ecclésiaste et Ecc 2.14.

Dans certaines langues, il vaudrait mieux inverser les propositions, par exemple, « Au lieu d’offrir un sacrifice comme les insensés [offrent], écoutez plutôt [Dieu]/ ce que Dieu a à dire ».

car ils ne savent pas qu’ils font le mal : la conjonction כִּי kî semble exprimer une emphase. On pourrait dire « En effet, ceux-ci (les insensés) ne comprennent pas le mal qu’il font ». Le verbe est un participe, suggérant que c’est un état habituel.

mal rend le terme clé רַע râʿ. Voir Introduction au commentaire de traduction de l’Ecclésiaste à Ecc 1.13. On pourrait aussi dire « En effet, ils ne savent pas qu’ils agissent mal » (Parole de Vie, voir aussi Bible en français courant et Nouvelle Bible Segond).

Source: Zogbo, Lynell. L’Ecclésiaste – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.