Paul utilise les mots διά οὗτος dia houtôs, « à-cause-de ceci » pour introduire sa conclusion du 2.9b. Plusieurs versions disent C’est pourquoi mais on pourrait utiliser d’autres mots aussi, par exemple, « donc ».

je supporte tout : ce verbe exprime la notion de résistance, probablement devant la persécution. Jésus utilise le verbe lorsqu’il dit « …celui qui tiendra jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé » (Matt 10.22). Certaines versions disent « supporte… patiemment » (La Bible du Semeur) ou utilisent le verbe « endurer ».

à cause des élus : en 1 Tim 5.21 le mot ἐκλεκτός eklektos, élus, est employé pour désigner les anges, mais plus souvent dans le NT, il désigne les chrétiens. Certaines versions parlent de « ceux que Dieu a choisis » (Bible en français courant, Parole de Vie). Il faudrait peut-être éviter la traduction, « le peuple choisi par Dieu » (Good News Bible) qui risque de se confondre avec les Juifs.

afin qu’eux aussi obtiennent le salut : la conjonction ἵνα hina introduit le but de la souffrance de Paul. Il accepte de souffrir pour que les autres puissent obtenir le salut. Il veut que eux aussi obtiennent le salut.

obtiennent le salut peut être rendue simplement « soient sauvés ».

le salut, qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle : le nom salut s’emploie dans les Pastorales ici et en 2 Tim 3.15 à propos d’un événement futur. Dans ces lettres, Paul désigne tantôt Dieu (1 Tim 1.1 ; 2.3 ; Tite 1.3 ; 3.4) tantôt Jésus (2 Tim 1.10 ; Tite 1.4 ; 3.6) comme « sauveur ». De même, le verbe « sauver » a aussi parfois Jésus comme sujet (1 Tim 1.15) et parfois, Dieu (1 Tim 2.4). Comme ailleurs le salut comprend et l’union présente avec Jésus-Christ, la délivrance des péchés, et la vie éternelle accordée par lui à l’avenir.

Pour qui est dans le Christ Jésus, voir 2 Tim 1.9, 2 Tim 1.13.

avec la gloire éternelle : ces mots rendent le texte grec littéralement. Cette gloire accompagne le salut. Il s’agit d’une gloire « qui dure toujours » (Parole de Vie). Pour gloire, voir 1 Tim 1.11. Voir aussi 1 Tim 6.16. Le mot αἰώνιος aiônios, éternelle est utilisé dans un sens temporel ici : « qui ne finit pas » (2 Tim 1.9 ; Tite 1.2). Il s’agit d’être dans la présence de Dieu à jamais. L’expression « vie éternelle » figure souvent dans les Pastorales. Voir 1 Tim 1.16 ; 1 Tim 6.12 ; Tite 1.2 ; 3.7.

Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La deuxième lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.