La première partie de ce verset rappelle Matt 5.11. En raison des allusions dans la lettre à différentes déclarations de Jésus rapportées dans les Évangiles, certains commentateurs pensent que l’apôtre Pierre a écrit ces paroles en se souvenant de ce qu’il a entendu Jésus enseigner de son vivant. Mais il vaut mieux y voir des références aux paroles de Jésus qui faisaient partie des enseignements de la première Église. Pour les premiers chrétiens, en effet, de telles déclarations avaient une grande autorité.

Si l’on vous outrage est litt.« Si vous êtes insultés ». La conjonction Si n’évoque pas une simple éventualité, mais un fait réel. Elle pourrait donc être rendue par « Quand ».

outrage : le verbe grec se trouve également en Matt 5.11. Dans la lettre, il n’est utilisé qu’ici, mais des termes ayant un sens similaire ont été employés précédemment, par exemple en 1 Pierre 2.23 (Lui qui, insulté, ne rendait pas l’insulte) ou 1 Pierre 4.4 (« ils vous insultent », Bible en français courant). Le verbe ici désigne une action agressive, principalement en paroles. Ainsi « si vous êtes insultés » conviendra, bien qu’une attaque d’ordre physique ne soit pas exclue. La Traduction œcuménique de la Bible et la Bible en français courant tournent le passif à l’actif avec le pronom indéfini on comme sujet. On pourra aussi dire « Quand les gens vous insultent » ou, à la limite, « si vos ennemis vous insultent ».

pour le nom du Christ est une expression idiomatique qui, dans le NT, signifie « à cause du Christ ». La La Bible du Semeur dit « parce que vous appartenez au Christ », la Bible en français courant et la Parole de Vie, « parce que vous êtes disciples du Christ », et la Contemporary English Version « parce que vous êtes chrétiens ». Il vaut mieux ne pas introduire des mots qui ne paraissent pas dans le texte (« disciple » « chrétien »), mais on pourra dire « Quand les gens vous insultent parce que vous appartenez au Christ… » Dans plusieurs langues, la notion de nom est bien compris et ces mots peuvent être rendus d’une manière assez littérale.

heureux êtes-vous : Voir 1 Pierre 3.14 où il s’agit du même terme grec.

car (grec : ὅτι hoti) introduit la raison pour laquelle les chrétiens doivent et peuvent être heureux. On pourra dire « parce que », « cela signifie que ».

l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous : si les croyants, bien qu’insultés à cause du Christ, demeurent heureux, ils montrent qu’ils sont animés par le Saint-Esprit. Les biblistes sont d’accord : Esprit de gloire et Esprit de Dieu désignent le même Esprit. Dans la construction Esprit de gloire, de gloire exprime une relation qualitative, autrement dit « l’Esprit qui est glorieux ». Pour Esprit de Dieu, il y a plusieurs possibilités : « l’Esprit qui est de Dieu », « l’Esprit qui vient de Dieu », ou tout simplement l’Esprit de Dieu. La La Bible du Semeur propose « l’Esprit glorieux, l’Esprit de Dieu », mais la Parole de Vie renverse l’ordre : « l’Esprit de Dieu, l’Esprit glorieux », une autre possibilité. Les lecteurs/auditeurs ne devraient pas comprendre qu’il s’agisse de deux Esprits différents. On pourra dire « l’Esprit de gloire, qui est l’Esprit de Dieu ».

Pour gloire, voir 1 Pierre 1.7, 1 Pierre 1.8, 1 Pierre 1.11, etc. Dans ce contexte il peut s’agir de « l’Esprit puissant de Dieu » ou de « l’Esprit qui révèle la présence glorieuse de Dieu ». On peut aussi supposer que gloire concerne les chrétiens, par exemple, « l’Esprit qui procure la gloire aux croyants », mais ceci n’est pas une interprétation très probable et n’est attestée dans aucune version.

repose sur vous suggère la présence continuelle, constante, de l’Esprit dans et parmi les chrétiens. Le peuple juif croyaient et espéraient, en effet, qu’à la fin des temps, l’Esprit divin serait accordé aux membres du peuple de Dieu. Voir Joël 3.1-2 et Act 2.17-18. Or, le texte affirme ici que la présence de l’Esprit est déjà accordée aux croyants. qui les soutiendraient pendant les derniers moments du monde. A cela s’ajoute le fait que le secours de l’Esprit de Dieu a été promis aux croyants affrontant la persécution (Marc 13.11 ; Luc 12.11-12 ; Act 4.8 ; 7.55). repose sur vous ne veut pas dire « peser sur vous », mais « reste » ou « demeure avec vous ». Dans certaines langues, il y aura une expression idiomatique « sera sur vous », « sera sur votre tête » ou « sur votre dos ».

Source: Margot, Jean-Claude. La première lettre de Pierre – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.