Je l’affirme en effet est littéralement « en effet/car je dis », avec la conjonction γάρ gar. On pourrait suivre d’autres modèles : « En effet, je vous l’affirme » (Bible en français courant), « Je vous le dis » (Parole de Vie), « Car je dis que… » (Nouvelle Bible Segond).
c’est au nom de la fidélité de Dieu que Christ s’est fait serviteur des circoncis est litt. « le Christ a été serviteur de la circoncision à cause de la vérité de Dieu ». La Traduction œcuménique de la Bible intervertit les éléments du texte grec et insère l’expression c’est au nom de. Les différentes versions reformulent cette phrase de plusieurs manières. La Nouvelle Bible Segond dit, par exemple, « …le Christ est devenu serviteur des circoncis pour la vérité de Dieu ». La Parole de Vie inverse les propositions pour dire « Dieu est fidèle. C’est pourquoi Christ est devenu… »
Le mot grec rendu par fidélité (ἀλήθεια alêtheia) peut signifier aussi « vérité » (Nouvelle Bible Segond). Mais, dans l’AT, le mot hébreu correspondant a souvent le sens de « fidélité », et il est probable que Paul l’emploie ici dans ce sens. La préposition ὑπέρ huper veut dire « par rapport à » ou à cause de. Dans ce genre de contexte, l’idée d’être « fidèle » sous-entend que la personne, ou ici Dieu, « fait ce qu’elle a promis de faire ». On pourrait dire « Christ a fait ainsi afin de montrer que Dieu accomplit ce qu’il promet ».
s’est fait serviteur des circoncis : le texte dit qu’il « est devenu » ou s’est fait « serviteur de la circoncision ». Comme en Rom 2.16, cette expression renvoie aux gens, ainsi « serviteur des circoncis » (Traduction œcuménique de la Bible, Bible en français courant), c’est-à-dire, « le serviteur des Juifs » (Parole de Vie). Christ lui-même est né Juif, et ses parents juifs ont suivi les commandements de la loi juive, en faisant circoncire leur fils. Comme serviteur des circoncis, Jésus est venu d’abord sauver son propre peuple, c’est-à-dire les Juifs (Jean 8.32s), ainsi que le monde (Jean 3.23). C’est pourquoi la Good News Bible propose qu’il « est venu pour aider les Juifs ». On pourrait aussi dire qu’il « est venu pour les Juifs » ou « pour faire du bien aux Juifs ».
pour accomplir les promesses faites aux pères : cette proposition commence par la préposition εἰς eis, « en vue de », « afin de », exprimant un but. Le but de Christ était d’accomplir les promesses de Dieu faites aux Juifs à travers ses prophètes. Pour promesses, voir Rom 4.13. Les pères renvoient aux « ancêtres » (Bible en français courant, La Bible du Semeur, Parole de Vie) ou aux « patriarches » (Bible de Jérusalem). Voir Rom 9.5. Cette proposition précise le sens de cette fidélité de Dieu mentionnée plus haut. La Bible en français courant restructure la fin du verset en disant « pour accomplir les promesses que Dieu a faites à leurs ancêtres et montrer ainsi que Dieu est fidèle ».
Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.