Considère donc est litt. « Vois donc ». La Parole de Vie dit « Alors, regarde ». La Bible en français courant ne traduit pas la conjonction « donc ». Le verbe est à l’impératif, à la deuxième personne du singulier, mais comme ailleurs, les traducteurs choisiront la forme la plus naturelle dans leur langue. La Good News Bible le rend par une forme à la première personne du pluriel : « Nous voyons ainsi comment Dieu est bon et sévère ». On pourrait aussi dire « Remarque comment… » (Bible en français courant).

la bonté et la sévérité de Dieu : ces deux noms abstraits signalent deux traits qui semblent contradictoires. bonté renvoie au caractère généreux de Dieu envers les hommes et sa sévérité renvoie au jugement. La Parole de Vie utilise des adjectifs en disant « Alors, regarde : Dieu est bon et il est sévère ». La Bible en français courant est un peu plus développé : « Remarque comment Dieu montre à la fois sa bonté et sa sévérité ». La Traduction œcuménique de la Bible finit cette phrase par les deux points, introduisant le commentaire qui suit.

sévérité envers ceux qui sont tombés, bonté envers toi : en grec, il y a une autre formulation : « d’un côté la sévérité envers ceux qui sont tombés, mais vers toi la bonté… » Les même mots sévérité et bonté sont en opposition. Il faut noter que l’ordre des mots est inversé, formant, une fois de plus, un chiasme. On pourra, comme le font la Bible en français courant et la Parole de Vie, reformuler avec des adjectifs : « il est sévère envers ceux qui sont tombés et il est bon envers toi » (Bible en français courant). L’expression « il est sévère » veut dire qu’il « il juge durement » ou « en punissant ». Pour « il est bon pour », on pourrait dire « il fait du bien à ».

ceux qui sont tombés renvoie au sens figuré à « ceux qui ont péché » ou « ont eu tort ». Mais dans beaucoup de langues, la notion de tomber sera bien comprise.

pourvu que tu demeures en cette bonté est litt. « si tu demeures dans la bonté ». Si le mot si ne convient pas, on pourrait dire « à condition que… » Pour demeures, voir Rom 6.1. La Bible en français courant propose « …tu continues à compter sur sa bonté », mais ceci semble trop spécifique. La traduction de la Parole de Vie « si tu vis de sa bonté » semble plus générale et conviendra mieux ici. cette bonté renvoie à l’activité de Dieu et non à celle de la personne en question.

autrement tu seras retranché, toi aussi : cette proposition est un conseil et presque une menace. Dans beaucoup de langues, il est difficile d’exprimer « autrement » ou « sinon ». Dans certaines, ce sera « si tu ne fais pas cela… »

tu seras retranché, toi aussi est litt « sinon aussi toi tu seras retranché ». Le verbe retrancher ne se trouve qu’ici et en Rom 11.24. Il est synonyme de « couper », La Parole de Vie dit : « Sinon, tu seras coupé, toi aussi, comme une branche » (Parole de Vie). Au lieu de toi aussi, on pourrait dire « de même qu’eux [c.-à-d. les Juifs] ». À l’actif on dira « Dieu te coupera, toi aussi… »

Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.