10.20-21

Dans ces deux versets, És 65.1-2 est cité d’après l’ancienne version grecque. Rom 10.20 a pour but de montrer comment des non-Juifs se sont tournés vers Dieu, tandis que Rom 10.21 rappelle à Israël comment il a rejeté Dieu malgré tout ce que ce dernier a fait pour le convaincre.

Ésaïe, lui, va jusqu’à dire est litt. « Mais Ésaïe est courageux et dit ». La Bible en français courant rend bien cette idée avec « Ésaïe ose même proclamer » (Bible en français courant). Certaines veulent être encore plus explicites en montrant qu’Ésaïe est le porte-parole de Dieu : « Et Ésaïe ose même annoncer de la part de Dieu » (Parole de Vie). Ceci permet aux lecteurs-auditeurs de comprendre à qui renvoie le pronom qui suit, à la première personne du singulier (J’ai). Les lignes qui suivent présentent deux lignes parallèles.

J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas : le texte grec, avec un passif, est très bref. Le verbe trouver décrit une rencontre non prévue. Dieu a été reconnu ou découvert par des gens qui ne le cherchaient pas. Les traducteurs devront rendre cette citation d’une manière concise et forte. Certains seront obligés d’inverser l’ordre des propositions, comme la Parole de Vie qui dit « Ceux qui ne me cherchaient pas, ceux-là m’ont trouvé ».

je me suis révélé à ceux qui ne me demandaient rien est littéralement « je suis devenu connu moi de ceux qui ne demandant pas ». Plusieurs versions disent « je me suis montré » (Bible en français courant, Parole de Vie), tandis que la Bible de Jérusalem et la Nouvelle Bible Segond disent « je me suis manifesté ».

à ceux qui ne me demandaient rien renvoie aux gens qui ne prient pas Dieu, ceux qui ne le reconnaissent pas et ne lui réclament rien. La Bible de Jérusalem préfère parler d’interroger.

Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.