Après avoir établi son statut comme apôtre, Paul adresse à Tite une salutation très chaleureuse. La Bible en français courant ainsi que la Parole de Vie adoptent un langage courant pour dire « Je t’adresse cette lettre, Tite » ; «  Tite, c’est à toi que j’écris ». Les traducteurs devraient adopter le même style utilisé dans les autres lettres de Paul. Selon Gal 2.1-3, Tite n’était pas juif, et selon 2 Cor 7.6-16, il est l’un des collaborateurs de Paul qui l’a aidé dans sa réconciliation avec les Corinthiens.

mon véritable enfant dans la foi : comme Timothée, Paul considère Tite comme son enfant dans la foi, c’est-à-dire son enfant spirituel. Paul a dû jouer un rôle important dans la conversion de ces deux personnes. Le fait que Paul l’appelle son enfant semble aussi indiquer que, comme Timothée, Tite était plus jeune que Paul. En effet, dans cette lettre (2.6ss) Tite semble figurer parmi les « jeunes hommes ». Néanmoins beaucoup croient que Tite était plus âgé que Timothée.

Paul appelle les deux hommes ses véritables enfants (1 Tim 1.2), qui veut dire litt. « authentique ». Dans ce contexte, il sera plus naturel de dire « mon vrai fils dans la foi ».

dans la foi qui nous est commune est littéralement, « selon commune foi », avec une autre occurrence de la préposition κατά kata (Tite 1.1, Tite 1.3). Ici la foi indique probablement la confiance en Dieu et en Jésus-Christ, plutôt que le contenu du credo chrétien. commune indique qu’ils partagent la même foi. Plusieurs versions ajoutent le pronom nous, qui pourra renvoyer à la foi commune entre Tite et Paul, ou entre Tite, Paul, et tous les chrétiens. La majorité semblent opter pour la première interprétation. Le sens serait « A Tite, que je considère comme mon enfant véritable parce que tu te confies en Jésus Christ, comme moi aussi ». Une idée similaire sera exprimée à la fin de la lettre (Tite 3.15).

grâce et paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur : cette salutation qui sonne comme une bénédiction ressemble à la parole de Paul à Timothée en 1 Tim 1.2. Les traducteurs devraient faire en sorte que de telles formules soient rendues de la même manière à travers les épîtres là où elles sont identiques en grec.

Pour grâce et paix de la part de Dieu le Père, voir 1 Tim 1.1. Il faut noter que de nombreux manuscrits ajoutent « miséricorde », sans doute suivant le texte de 1 Tim 1.2.

du Christ Jésus notre Sauveur : ces mots sont légèrement différents de ceux en 1 Tim 1.1 qui parle du « Christ Jésus notre Seigneur ». Pour Christ Jésus, voir 1 Tim 1.1. Pour Sauveur, voir 1 Tim 1.1 Contrairement à 1.3, ici le mot Sauveur renvoie à Jésus-Christ.

Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La lettre à Tite – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.