Commentaire sur la traduction de Tite 1.16

Paul continue Ă  dĂ©crire ceux qui s’opposent Ă  la vĂ©ritĂ©. Il s’agit probablement de membres de la communautĂ© chrĂ©tienne puisque ces gens font profession de connaĂ®tre Dieu. Le texte grec met l’emphase sur le mot Dieu, litt. « Dieu ils dĂ©clarent connaĂ®tre ».

font profession : le verbe grec veut dire « dĂ©clarer » ou « affirmer ». En 1 Tim 6.12 il s’agit de « faire une belle dĂ©claration de foi », sous-entendu en JĂ©sus-Christ. Ici, les opposants prĂ©tendent connaĂ®tre Dieu, mais leurs actions (Ĺ“uvres) dĂ©montrent le contraire.

connaĂ®tre Dieu : ici Paul utilise le verbe οἶδα oida, qui figure très souvent dans les propos de JĂ©sus (Matt 6.8,32, etc.) ainsi que dans les Ă©crits de Paul. Il ne suffit pas de croire que Dieu existe – il faudrait avoir une relation personnelle avec lui et dĂ©montrer sa foi. Voir Jacq 2.19 pour une pensĂ©e parallèle.

mais par leurs Ĺ“uvres ils le renient : la conjonction δέ de introduit un fait inattendu. Si quelqu’un connaĂ®t Dieu, ses actions devraient le dĂ©montrer. mais ces gens renient Dieu par leurs actes.

par leurs Ĺ“uvres : il s’agit de leurs actions, leur façon de se comporter, leur conduite.

ils le renient : le texte grec dit « ils renient », tout court. En 1 Tim 5.8, le complĂ©ment d’objet direct de ce verbe est la foi. Ici plusieurs versions insèrent un pronom le, qui peut ĂŞtre compris soit comme une rĂ©fĂ©rence Ă  Dieu soit comme une rĂ©fĂ©rence Ă  cette affirmation. Ainsi la Bible en français courant dit « mais leurs actions prouvent le contraire », c’est-Ă -dire, ils ne connaissent pas vraiment Dieu. Les traducteurs devront opter pour l’une de ces interprĂ©tations.

Ils sont abominables, rebelles, inaptes Ă  toute Ĺ“uvre bonne : Paul finit son discours en ajoutant trois Ă©lĂ©ments Ă  sa description, litt. « Ă©tant abominables, et dĂ©sobĂ©issants et en vue de toute de Ĺ“uvre bonne, non approuvĂ©s ».

L’adjectif abominables est très fort et ailleurs sous forme nominale, il renvoie aux actes dĂ©testĂ©s par Dieu ou par la communautĂ©. Voir Luc 16.15 ; Apoc 17.4-5. Bien que Arichea et Hatton suggèrent de rendre explicite l’agent, « Dieu dĂ©teste de telles personnes », il vaudrait mieux dire tout simplement, ils sont « dĂ©testables » (Bible en français courant) ou « ils font horreur » (Parole de Vie).

Le terme ἀπειθής apeithĂŞs, rebelles, est aussi attestĂ© en 2 Tim 3.2 dans le contexte des enfants qui n’obĂ©issent pas Ă  leurs parents. Ici on peut comprendre « rebelles Ă  Dieu », « aux autoritĂ©s de l’Église », ou mĂŞme « aux prĂ©ceptes de l’Évangile ». Mais la Parole de Vie l’interprète dans un sens plus gĂ©nĂ©ral en disant : « ils n’obĂ©issent Ă  personne ». Mais comme le verset commence par leur prĂ©tention de connaĂ®tre Dieu, la première interprĂ©tation est peut-ĂŞtre plus probable. Si possible, on pourra se limiter Ă  rebelles, tout court.

inaptes Ă  toute Ĺ“uvre bonne veut dire « incapables de faire aucune action bonne » (Bible en français courant) ou « incapables de faire quelque chose de bien » (Parole de Vie). La mĂŞme expression s’emploie en 2 Tim 3.8 Ă  propos de ceux « dont la foi ne vaut rien » (Bible en français courant).

Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La lettre à Tite – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.