Dans la Traduction œcuménique de la Bible le texte continue, mais en hébreu, il y a un arrêt à cause de l’expression très longue, typique des nouvelles sections , qui dit litt. « j’ai moi et mon cœur à connaître et à explorer et à rechercher la sagesse… » On pourrait commencer un nouveau paragraphe ou une nouvelle strophe ici. La majorité de versions en français évitent une traduction littérale ici, mais essaient d’exprimer la détermination de Qohéleth face à sa recherche. Ceci pourrait être rendu par une expression idiomatique forte dans la langue cible, par exemple « Je me suis appliqué » (Nouvelle Bible Segond), « je me suis consacré » (Bible en français courant) ou « je me suis donné ».
à connaître, à explorer, à rechercher la sagesse et la logique : la série de verbes souligne l’étendue de ses recherches et la détermination de Qohéleth d’aller au fond des choses. Pour connaître, voir Ecc 1.17. Pour explorer, voir Ecc 1.13. Le verbe rendu par rechercher apparaît aussi en Ecc 3.6 et Ecc 3.16.
la sagesse et la logique rend deux mots hébreux חָכְמָה ḥokmâh et חֶשְׁבּוֹן ḥèšbôn. Le dernier mot est rare et n’apparaît que trois fois dans ce livre : ici et en Ecc 7.27 et Ecc 9.10. Certains proposent ici « la raison » (Nouvelle Bible Segond) ou encore « la raison d’être des événements » (Bible en français courant). On pourra parler aussi d’une « explication », « le fond », « un sens ». Dans certains contextes, il semble renvoyer à une sorte d’analyse intellectuelle.
à connaître aussi que la méchanceté est une sottise, une sottise affolante. Qohéleth se penche sur les extrêmes de la méchanceté et de la folie. connaître répète le même verbe dans la proposition précédente, suivi de quatre noms : רֶשַׁע rèšaʿ, méchanceté, כֶּסֶל kèsèl, « folie », סִכְלוּת sikloût, sottise, et הוֹלֵלוֹת hôlélôt, « démence ». Mais on ignore la relation grammaticale exacte entre ceux-ci. Beaucoup prennent les mots en paires, certains jouant le rôle d’adjectif ou de verbe adjectival. Ainsi la Nouvelle Bible Segond dit « la méchanceté est stupide, et la folie démente ». La La Bible du Semeur est similaire : « la méchanceté est insensée, et que la folie est déraisonnable ». La Traduction œcuménique de la Bible choisit de rendre deux des termes par le même mot, sottise. Certaines versions françaises condensent en disant, par exemple, « J’ai appris aussi qu’être méchant ou stupide, c’est de la folie » (Parole de Vie). Ce qui est clair, c’est que Qohéleth condamne la méchanceté avec force, et les traducteurs devraient chercher à communiquer ce fait à travers leur traduction.
Pour méchanceté, voir Introduction au commentaire de traduction de l’Ecclésiaste et Ecc 3.16.
Le premier mot rendu par sottise dans la Traduction œcuménique de la Bible est כֶּסֶל kèsèl, qui n’apparaît qu’ici dans ce livre. Par contre, le deuxième mot en hébreu, סִכְלוּת sikloût, y apparaît très souvent. Voir Ecc 1.17. Ce que la Traduction œcuménique de la Bible rend comme une sottise affolante est, en fait, une paire de noms הַסִּכְלוּת הוֹלֵלוֹת hasikloût hôlélôt, litt. « la stupidité démence ». Ces deux mots apparaissent souvent ensemble dans ce livre, présentant beaucoup d’effets sonores : la répétition de la voyelle o et même un rime וּת… וֹת oût… ôt. Voir Ecc 1.17 ; Ecc 2.3, Ecc 2.12, Ecc 2.13.
Source: Zogbo, Lynell. L’Ecclésiaste – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.