3.2-5
Ces quatre versets forment une seule phrase en grec, composée d’une série d’adjectifs désignant les traits de caractère de ces personnes qui s’opposent à la vérité de Dieu. La liste des péchés ressemble à d’autres trouvées ailleurs dans les écrits de Paul (1 Cor 6.9-10 ; Gal 5.19-21 ; Rom 1.29-31 ; 1 Tim 1.9-10). Mais celle-ci constitue la liste des vices la plus longue !
Les différentes qualités décrites (au nombre de dix-huit) établissent une sorte de rythme parmi elles : plusieurs mots commencent par la voyelle a-, un préfixe négatif, donnant un effet sonore, en ce cas, une assonance. La racine φιλ- phil- est à la base de plusieurs mots : égoïstes, amis de l’argent, ennemis du bien, amis du plaisir, amis de Dieu. Il sera difficile de créer les mêmes effets dans la traduction, mais les traducteurs pourraient essayer de maintenir le rythme si possible.
Le verset commence par la conjonction γάρ gar, rendue comme « car » dans la Nouvelle Bible Segond, mais plus souvent ailleurs par une expression d’emphase en effet. Paul affirme : Les hommes, en effet, seront égoïstes…. Le mot grec pour hommes renvoient à tout être humain. Ainsi la Parole de Vie parle des « gens ». Le contexte, surtout en 2 Tim 3.9, indique qu’il s’agit de certaines personnes, pas de tous les membres de la communauté en question.
Le mot égoïstes (litt. « aimant eux-mêmes ») décrit des personnes qui ne s’occupent que d’elles-mêmes. Ce sont des gens qui ne s’intéressent pas au bien-être des autres. Les traducteurs devraient chercher des expressions idiomatiques pour exprimer cette notion.
âpres du gain rend un seul mot en grec, φιλάργυρος philarguros, littéralement « aimant l’argent » ou « amis de l’argent » (Bible en français courant). Voir 1 Tim 6.10. Dans certaines langues, les traducteurs combineront ces expressions pour dire « ils aiment seulement eux-mêmes et l’argent ».
La distinction entre fanfarons et orgueilleux peut être difficile à préciser. Le premier parle plus de quelqu’un qui se vante, tandis que le deuxième est plus général, une personne arrogante, fière, qui se croit au-dessus des autres. Les deux termes sont employés en ordre inverse en Rom 1.30. Dans certaines langues, il peut être nécessaire de rendre les deux mots par une seule expression, par exemple, « vantards » ou une expression verbale, « ils se vanteront » (Parole de Vie).
blasphémateurs : comme en 1 Tim 1.13,20 ; 6.4 et ailleurs, ce terme désigne ceux qui disent du mal soit de Dieu, soit d’autres humains. La Bible de Jérusalem propose « diffamateurs ». À la l’exception du mot sacrilèges, tous les péchés dans la liste sont des péchés contre les autres, ce qui favorise la deuxième interprétation. Mais plusieurs versions comprennent que c’est Dieu qui est visé par ces insultes, ainsi « ils insulteront Dieu » (Parole de Vie), « ils feront insulte à Dieu » (Bible en français courant), « ils parleront de Dieu d’une manière injurieuse » (La Bible du Semeur).
rebelles à leurs parents rend une expression qui se trouve aussi en Rom 1.30. Comparer aussi Éph 6.1 ; Col 3.20. Tous ces textes rappellent Ex 20.12 et Deut 5.16 où le respect des parents est mis en exergue. Dans certaines langues, on dira « ils désobéissent à » ou « n’écoutent pas leurs parents ».
parents : le mot γονεύς goneus est toujours au pluriel dans le NT. Il semble désigner le père et la mère, comme souvent en Luc (2 Tim 2.27, 2 Tim 2.41, 2 Tim 2.43) où il désigne les parents de Jésus.
ingrats : ce mot désigne ceux qui ne sont pas reconnaissants. La Parole de Vie dit « ils ne seront plus capables de dire merci ». En Luc 6.35, il est dit que le Dieu très-haut fait du bien envers les ingrats et les méchants.
Pour sacrilèges, voir 1 Tim 1.9. On pourra dire « ils sont sans respect pour les choses de Dieu » ou « ils ne considéreront pas ce qui saint ».
Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La deuxième lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.