Paul donne plus de précisions sur les Écritures saintes. Il affirme d’abord que celles-ci sont inspirées par Dieu. Ensuite il définit leur rôle dans la communauté. 2 Tim 3.16 constitue une seule phrase en grec.
Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile est en fait une proposition très courte en grec « Toute écriture respirée/soufflée-par/de-Dieu ». Sa structure est ambiguë. Certains comprennent « toute écriture inspirée par Dieu » comme le sujet du prédicat « est utile ». Mais la Traduction œcuménique de la Bible comprend : Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile, où inspirée de Dieu et utile qualifient tous les deux l’Écriture. En effet la majorité vont dans le sens de la Traduction œcuménique de la Bible, insérant le verbe « être » . Le fait que le mot grec rendu inspirée de Dieu est lié à l’adjectif utile par la conjonction καί kai « et » plaide en faveur de cette dernière interprétation.
Pour Écriture, voir 1 Tim 5.18 ; 2 Tim 3.15. Il s’agit des livres saints de l’Ancien Testament qui à l’époque circulaient en forme de plusieurs rouleaux. Le qualificatif tout pourrait alors désigner l’ensemble de ces textes.
inspirée de Dieu rend un adjectif composé de deux mots grecs, θεός theos, « Dieu », et « soufflé » ou « respiré », venant de la même racine que le mot πνευμα pneuma, « esprit/Esprit ». Plusieurs versions en français disent « inspiré ». La traduction de la Parole de Vie, « ont été écrits avec l’aide de Dieu », n’est pas précise et donc n’est pas recommandée. Certaines versions en anglais disent « God-breathed » (respiré par Dieu) qui rend bien et l’image et le sens.
et utile pour enseigner, pour réfuter, pour redresser, pour éduquer dans la justice : Paul donne une liste qui définit l’utilité des Écritures saintes. Voir 1 Tim 4.8. En grec ce verset est très rythmique à cause de la répétition de la préposition pour. Pour le mot utile, voir 1 Tim 4.8. On pourrait aussi dire « a du mérite » ou « est valable ».
pour enseigner, pour réfuter, pour redresser, pour éduquer dans la justice : ces idées sont exprimées en grec à partir des noms, mais la Traduction œcuménique de la Bible les exprime par des verbes.
Pour enseigner, voir 1 Tim 1.10 ; 1 Tim 4.6, 1 Tim 4.13, 1 Tim 4.16, etc. Paul met toujours beaucoup d’emphase sur l’importance de l’enseignement.
Le mot rendu par réfuter n’est attesté qu’ici. Il s’agit de démontrer que les adversaires de l’Évangile sont dans l’erreur. La Parole de Vie propose « persuader » mais ceci semble un peu faible. On pourrait dire « reprocher (de ses erreurs) ».
Le nom ἐπανόρθωσις epanorthôsis, « redressement » est un autre mot qui ne figure qu’ici dans tout le NT. Ailleurs le verbe apparenté est utilisé lorsque Dieu donne un appui à son peuple (1 Esd 8.32) ou dans le cas de la réparation d’une ville (1 Mac 14.34). Dans ce contexte le mot désigne un « redressement » ou une correction d’erreurs au sein de la communauté chrétienne. On peut parler de « corriger les erreurs » (Parole de Vie) ou « les fautes » (Bible en français courant). Mais il est à noter que ce verbe comporte une nuance positive : « compléter » ou « restaurer ».
éduquer dans la justice est littéralement « éducation, celle dans la justice ». En Éph 6.4, le nom renvoie à l’éducation que les parents donnent à leurs enfants et parle en quelque sorte de leur discipline. Le verbe apparenté est attesté en 1 Tim 1.20 à propos de Hyménée et Alexandre qui devraient être « corrigés », et en 2 Tim 2.25, lorsque Paul dit à Timothée d’éduquer avec douceur ceux qui s’opposent à la bonne doctrine.
dans la justice : pour justice, voir 1 Tim 6.11. Il s’agit de vivre dans la droiture. On pourrait dire « apprendre [aux gens] à mener une vie conforme à la volonté de Dieu » (La Bible du Semeur), les « former à une juste manière de vivre » (Bible en français courant), « leur montrer comment vivre d’une manière droite/juste ».
Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La deuxième lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.