2.13-14

Maintenant Paul cite un exemple tiré du livre de Genèse (Gen 2.7,18-24 ; 3.1-7). Il adopte le style d’argumentation rabbinique qui cite les Écritures ou Torah. En 1 Tim 2.13 il affirme que c’est l’homme qui a été créé avant la femme, puis en 1 Tim 2.14 indique que c’est Ève qui était la première à être séduite par le serpent. Paul s’appuie sur ces analogies pour interpeller ses lecteurs/auditeurs à respecter un certain ordre dans le culte, où un certain calme doit régner et les femmes ne devraient pas avoir d’autorité sur les hommes.

Ailleurs dans ses écrits Paul souligne qu’en Christ tous croyants sont égaux et qu’il n’y a « ni homme ni femme » (Gal 3.28).

La majorité de versions ne mettent pas de sous-titre ici mais laissent couler le texte 2.11-15.

Paul cite des informations venant des premiers récits en Gen (2.7ss) pour affirmer que : C’est Adam, en effet, qui fut formé le premier. Ève ensuite. En effet rend la conjonction γάρ gar, qui pourra introduire une raison ou exprimer une emphase. Comme il s’agit d’une analogie ou d’un exemple, la grande majorité des versions modernes (Traduction œcuménique de la Bible, Nouvelle Bible Segond, La Bible du Semeur, Nouvelle Français courant, Parole de Vie) optent pour en effet.

formé est le verbe employé en Gen 2.7,19 dans la Septante au sens de « façonner » (Nouvelle Bible Segond) ou « mouler ». La Bible en français courant et la Parole de Vie préfèrent des termes plus généraux : « créé », « fait ». Pour éviter le passif, on pourrait dire « Dieu a formé l’homme ».

Ève ensuite : dans plusieurs langues, il va falloir expliciter cette phrase, en disant, par exemple, « et (puis/ensuite) il a formé/créé Ève ».

Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La première lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.