et ne pas s’attacher à des légendes et des généalogies sans fin : cette proposition complète 1 Tim 1.3. Les traducteurs devraient voir comment la présenter, soit en commençant une nouvelle phrase soit en la liant à ce qui précède. La Bible en français courant et la Parole de Vie commencent une nouvelle phrase ici : « Dis-leur de renoncer… », « Qu’ils abandonnent les histoires fausses… » Voir aussi La Bible du Semeur. Le verbe grec προσέχω prosechô veut dire « prêter attention à », mais l’expression négative peut se traduire par un verbe équivalent, comme dans les exemples ci-dessus. On utilise le même verbe en 1 Tim 3.8 ; 1 Tim 4.1, 1 Tim 4.13 ; 1 Tim 6.3 et Tite 1.14. En 1 Tim 4.13, il rend un sens positif : « se consacrer à ».
des légendes : le mot grec μῦθος muthos, apparenté au mot « mythe » en français, renvoie aux fables ou aux contes qui n’ont pas de fondation historique. Dans le NT, ce mot a toujours une connotation péjorative. Voir 1 Tim 4.7 ; 2 Tim 4.4 ; Tite 1.14 ; 2 Pi 1.16 et quelques rares emplois dans les livres deutérocanoniques (Sir 20.19 et certaines variantes textuelles de Sagesse 17.4). La Nouvelle Bible Segond et la Bible de Jérusalem parlent de « fables », et la Parole de Vie d’« histoires fausses ». La La Bible du Semeur va peut-être trop loin en disant « récits de pure invention ». Ces personnes étaient certainement en train de commenter des passages de l’AT d’une manière spéculative et non justifiée. Dans beaucoup de langues, il y aura un mot qui désigne un conte fabuleux ou un discours peu fiable.
les généalogies renvoie aux listes des ancêtres, qui ont quand même une place importante dans l’AT. Voir 1 Chron 1–8. Il est peu probable que l’auteur ait voulu interdire l’étude des généalogies. Mais Paul luttait contre la pratique de se baser sur de telles listes pour faire toutes sortes de spéculations. D’autres faisaient des listes par rapport à leurs divinités. Comme aucun détail n’est fourni, il vaudrait mieux se limiter au texte tel qu’il se présente.
cela favorise les discussions plutôt que le dessein de Dieu : cela est littéralement « qui » en grec, un pronom féminin pluriel qui renvoie uniquement à généalogies, et non pas à légendes.
favorise les discussions : Paul dit que l’étude de ces généalogies fictives n’apporte rien. Au contraire, elle favorise les discussions inutiles. Le verbe rendu par favorise veut dire « causer », « donner lieu à », « produire ». Le même verbe s’emploie dans un sens positif en 1 Tim 6.17 et aussi en Tite 2.7. Le mot grec rendu par discussions est lié à une racine qui veut dire (même en grec moderne) « recherche ». Mais ici, le mot a un sens péjoratif, car il s’agit de discussions vaines ou futiles. Les gens passaient leur temps à analyser les détails et la signification des généalogies plutôt que de se concentrer sur des choses fondamentales. Les traducteurs devraient trouver un terme qui exprime la connotation négative ici. D’après Act 15.2, de telles discussions menaient à des querelles.
plutôt que le dessein de Dieu qui se réalise dans la foi : selon Paul, au lieu de chercher dans les généalogies, ces gens auraient dû se concentrer sur l’essentiel : discerner quelle est la volonté de Dieu. Les traducteurs devraient chercher un moyen d’exprimer la notion de plutôt dans leurs langues. Parfois, cela demandera une répétition de certains éléments des phrases précédentes, par exemple, « Ces généalogies ne produisent que des discussions vaines. Au lieu de chercher dans les généalogies, ces gens devraient chercher le dessein de Dieu… »
dessein de Dieu qui se réalise dans la foi : le mot grec οἰκονομία oikonomia est lié au mot οἰκονόμος oikonomos, quelqu’un qui dirige une maison. Voir Luc 16.2. Il est utilisé ici au sens figuré parlant de l’administration d’un plan. Certains y voient une référence au plan salutaire de Dieu (Bible en français courant), c’est-à-dire au « salut que Dieu nous fait connaître ». La Parole de Vie dit que ce genre de discussions « ne sert pas le projet de Dieu ».
qui se réalise dans la foi est littéralement « en foi », « par foi », ou plus librement « au moyen de la foi ». Pour foi, voir 1 Tim 1.2. Il y a plusieurs interprétations possibles :
1. que le dessein de Dieu se réalise au moyen de la foi (Traduction œcuménique de la Bible, Nouvelle Bible Segond, Bible de Jérusalem),
2. que c’est seulement par la foi qu’on peut connaître le dessein de Dieu (Bible en français courant, Parole de Vie),
3. que ce n’est que par la foi qu’on peut accomplir la volonté de Dieu (La Bible du Semeur).
Les traducteurs pourront suivre l’interprétation qui leur conviennent.
Source: Zogbo, Lynell & Ellingworth, Paul La première lettre à Timothée – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.