Oui, je souhaiterais est litt. « Car je souhaiterais » (Segond Révisée, Nouvelle Bible Segond, Bible de Jérusalem). La traduction de la conjonction γάρ gar est rendue par Oui dans plusieurs versions (Traduction œcuménique de la Bible, La Bible du Semeur, Parole de Vie, Osty-Trinquet), ce qui souligne mieux l’intensité de cette déclaration de Paul. Cependant Bible en français courant dit simplement « Je souhaiterais être moi-même… », « Car » étant traité comme une particule de transition.

être anathème rend le mot grec ἀνάθεμα anathema. Dans la Septante (Septante) ce mot est utilisé pour rendre un terme hébreu qui « implique la destruction totale des ennemis de Dieu et de leurs biens » (Deut 7.26). Dans le NT, il comporte l’idée de « malédiction ». Pour l’emploi de ce mot dans l’AT grec, voir aussi Lév 27.28 ; Jos 6.17-18 ; 7.12-13 ; Zach 14.11. Dans le NT, le terme se trouve également en Act 23.14 ; 1 Cor 16.22 ; Gal 1.8-9. C’est Dieu qui est l’agent implicite ici. Ainsi l’idée peut être rendue par « Je souhaiterais être moi-même maudit par Dieu » (Bible en français courant) ; « je demanderais à Dieu d’être maudit » (La Bible du Semeur), « je souhaiterais moi-même être rejeté par Dieu » (Parole de Vie). Dans certaines langues, on pourra dire « Que Dieu lui-même me maudisse ». Comme la note de la Traduction œcuménique de la Bible dit, « Cette déclaration excessive de Paul montre quel amour il a pour le peuple juif ».

être moi-même séparé du Christ : litt. « (être anathème) moi-même [loin] du Christ ». Plusieurs versions font de cette affirmation une seconde proposition reliée à la précédente par la conjonction « et », par exemple « Je souhaiterais être moi-même maudit par Dieu et séparé du Christ » (Bible en français courant), « …maudit et séparé du Christ » (La Bible du Semeur). Si possible, les traducteurs rendront l’emphase du pronom grec moi-même (αὐτός autos). D’autres versions mettent « séparé du Christ » en apposition à « anathème », ainsi « anathème, séparé du Christ » (Nouvelle Bible Segond, Bible de Jérusalem, Osty-Trinquet), « être moi-même maudit par Dieu, séparé du Christ » (Parola del Signore).

Pour séparé du Christ : le mot sépare est implicite dans le texte grec, mais on peut suivre les différentes versions en français et dire « et ne plus appartenir au Christ » ou « ne plus rien avoir du Christ ».

pour mes frères, ceux de ma race selon la chair : pour frères, voir Rom 1.13. Dans cette lettre ce mot peut désigner les chrétiens, mais ici il s’agit des Juifs. C’est pourquoi Paul ajoute mes frères selon la chair. En grec, il y a deux mots « frères » et « parents ». La Parole de Vie différence « mes frères et sœurs juifs » et ceux qui sont « du même peuple que moi ».

Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.