ni les forces des hauteurs ni celles des profondeurs : la pensée de Rom 8.38 continue ici. Encore une fois il s’agit de deux extrêmes, « ni l’en haut ni l’en bas ». L’interprétation de ces termes varie selon les commentateurs : pour les uns il s’agit de la puissance attribuée aux astres selon leur position dans le ciel (au plus haut du ciel ou à l’horizon), tandis que pour d’autres, il faut y voir des « puissances célestes pour la hauteur, et souterraines (l’enfer) pour la profondeur » (Leenhardt, p. 137). Rendre le texte grec littéralement par « hauteur » et « profondeur » (Nouvelle Bible Segond, Bible de Jérusalem, Osty-Trinquet) ne permet pas aux lecteurs d’aujourd’hui de bien comprendre le sens ici. On pourrait dire « ni les êtres d’en haut, ni ceux d’en bas » (Segond Révisée) ou « ni le monde d’en haut ni le monde d’en bas » (Good News Bible), « ni les forces du ciel ni les forces de la terre » (Parola del Signore). Certaines langues diront « rien de ce qui est au-dessus du monde et rien de ce qui est au-dessous du monde… ne peut nous séparer de l’amour que Dieu… ». On devra peut-être répéter « ni le monde au-dessus de nous ni le monde au-dessous de nous… ne peuvent nous séparer de l’amour que Dieu… »
ni aucune autre créature : contrairement à la plupart des mots qui paraissent en paires, celui-ci se trouve tout seul. Pour cela, certains préfèrent ajouter en dernier lieu une expression telle que « en fait » ou « autrement dit ».
Le terme grec correspondant à créature peut signifier aussi « création » comme la Bible en français courant, « aucune autre chose créée » « ni toutes les choses créées » (Parole de Vie). C’est le même mot que celui traduit par « création » en Rom 8.19.
rien ne pourrait nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ, notre Seigneur : litt. « …de l’amour de Dieu qui est en Christ Jésus notre Seigneur ». Pour cette proposition, voir Rom 8.35. De nombreuses versions explicitent le sens à l’aide de divers verbes, par exemple l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ, notre Seigneur, « l’amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Bible en français courant), « l’amour que Dieu nous a montré dans le Christ Jésus, notre Seigneur » (Parole de Vie) ou « …nous a témoigné… » (La Bible du Semeur), « …que Dieu nous a révélé… » (Parola del Signore). Dans certaines langues, on pourrait mettre « l’amour de Dieu qu’il nous a montré par Jésus-Christ notre Seigneur », « l’amour de Dieu que nous connaissons à cause de Jésus-Christ… », ou encore, « l’amour de Dieu que Jésus-Christ, notre Seigneur, nous a fait connaître ».
Source: Margot, Jean-Claude & Zogbo, Lynell. La lettre aux Romains – Manuel de traduction – Commentaire linguistique et exégétique de la Bible. Alliance biblique universelle, 2021.