translations with a Hebraic voice (1 Kings 19:12)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
and after the earthquake, fire —
Yhwh was not in the fire;
but after the fire,
a still, small voice.

Source: Everett Fox 2014

German:
und nach dem Beben ein Feuer:
Er im Feuer nicht –,
aber nach dem Feuer
eine Stimme verschwebenden Schweigens.

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Après le séisme, un feu. Pas dans le feu, IHVH-Adonaï.
Après le feu, une voix, un silence subtil.

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (1 Kings 2:3)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
You are to keep the keeping of Yhwh your God,
walking in his ways, keeping his laws, his commandments, his rules, and his testimonies,
as it is written in the Instruction of Moshe,
in order that you may cause to prosper all that you do and wherever you face,

Source: Everett Fox 2014

German:
wahre Seine, deines Gottes, Verwahrung,
zu gehn in seinen Wegen,
zu wahren seine Satzungen, seine Gebote und seine Rechtsgeheiße,
und seine Vergegenwärtigungen,
wie in Mosches Weisung geschrieben ist,
damit du ergreifst in allem, was du tust,
in allem, wozu du dich wendest,

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Garde à la garde de IHVH-Adonaï, ton Elohîms,
pour aller sur ses routes, pour garder ses règles, ses ordres,
ses jugements, ses témoignages, comme c’est écrit dans la tora de Moshè,
pour que tu sois avisé en tout ce que tu feras,
en tout ce vers quoi tu feras face,

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (2 Kings 2:6-11)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
Then Eliyyahu said to him:
Pray stay here,
for Yhwh has sent me to the Jordan.
But he said:
By the life of Yhwh and by your own life, if I should leave you. . . !
Thus the two of them walked on.
Now fifty men of the Sons of the Prophets went
and stood opposite, at a distance,
while the two of them stood by the Jordan.
And Eliyyahu took his mantle, folded it up, and struck the waters,
and they split in half, to here and to there,
and the two of them crossed over on dry-ground.
It was when they crossed that Eliyyahu said to Elisha:
Make-request: what may I do for you before I am taken from beside you?
Elisha said:
Pray let a twofold measure of your spirit be upon me!
He said:
You have made a difficult request.
If you see me being taken from you, it will be thus for you,
but if not, it will not be.
And it was, as they were walking, walking along and speaking
that here, a chariot of fire and horses of fire:
they parted the two of them,
and Eliyyahu went up in the storm to the heavens.

Source: Everett Fox 2014

German:
Elijahu sprach zu ihm:
Verweile doch hier,
denn Er hat mich an den Jordan gesandt.
Er aber sprach:
Sowahr Er lebt, sowahr deine Seele lebt:
verlasse ich dich je, …!
So gingen sie beide.
Mitgegangen aber waren von den Jungkündern fünfzig Mann,
die blieben gegenüber stehn, von fern,
als die beiden am Jordan standen.
Elijahu nahm seinen Mantel,
er ballte ihn
und schlug das Wasser,
das spaltete sich hierhin und hierhin,
auf dem Sandgrund schritten die beiden hindurch.
Es geschah nun, als sie hindurchgeschritten waren,
zu Elischa sprach Elijahu:
Wünsche,
was soll ich dir tun,
ehe ich von dir hinweggenommen werde?
Elischa sprach:
Geschähe doch, daß mir würde von deinem Geistbraus das Erstlings-Doppelteil!
Er sprach:
Schweres hast du erwünscht!
darfst du mitansehn,
wie ich von dir hinweggenommen werde,
wirds dir so geschehn,
sonst aber: wirds nicht geschehn.
Es geschah:
während sie weitergingen, gingen und redeten,
da, Feuergefährt und Feuerrosse,
sie trennten die beiden.
Elijahu stieg im Sturm zum Himmel.

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Élyahou lui dit: « Siège donc là, oui, IHVH-Adonaï m’envoie au Iardèn. »
Il dit: « Vive IHVH-Adonaï, vive ton être, je ne t’abandonnerai pas. »
Ils vont, les deux.
Cinquante hommes, des fils des inspirés, vont et se tiennent en face, de loin.
Les deux se tiennent sur le Iardèn.
Élyahou prend sa cape, l’entortille, frappe les eaux.
Elles se divisent, là et là. Ils passent, les deux, à sec.
Et c’est à leur passage, Élyahou dit à Èlisha‘:
« Demande ce que je ferai pour toi, avant que je sois pris loin de toi. »
Èlisha‘ dit: « Que deux bouches de ton souffle soient donc en moi ! »
Il dit: « Tu es dur en demandes.
Si tu me vois pris loin de toi, pour toi, ce sera oui. Sinon, ce sera non. »
Et c’est eux, ils vont, vont et parlent.
Et voici, un char de feu, des chevaux de feu, séparent les deux.
Élyahou monte, dans la tempête, aux ciels.

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (1 Samuel 25:22)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
This may God do to “the enemies of” David, and thus may he add,
if I leave from all that belongs to him, by daybreak [even] one pissing against the wall!

Translator’s notes:

“David’s enemies”: Later scribes have added the word “enemies” here, in order to avoid placing a verbal curse on David.
“One pissing against the wall”: Others, euphemistically, “a single male,” but the imagery is doglike. Unlike most modern translations, Tyndale and the King James Version got it right: “aught / one that pisseth by the wall.”

Source: Everett Fox 2014

German:
so tue Gott Dawids Feinden, so füge er hinzu,
laß ich bis zum Morgenlicht von allem, was sein ist, einen Wandpisser übrig!

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Ainsi fera Elohîms aux ennemis de David et ainsi il ajoutera si je laisse,
de tout ce qui est à lui, avant le matin, un pisseur contre un mur !

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (Joshua 24:15)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
But if it be evil in your eyes to serve Yhwh,
choose yourselves today whom you wish to serve —
whether the gods whom your fathers who were Across the River served
or the gods of the Amorites, in whose land you are settled.
But as for me and my household, we will serve Yhwh!

Source: Everett Fox 2014

German:
Ists aber in euren Augen übel Ihm zu dienen,
wählet euch heute, wem ihr dienen wollt,
ob den Göttern, denen eure Väter, die jenseits des Stromes, dienten,
ob den Göttern des Amoriters, in dessen Land ihr siedelt, —
ich aber und mein Haus, wir wollen Ihm dienen.

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Si c’est mal à vos yeux de servir IHVH-Adonaï,
choisissez pour vous, ce jour, qui vous servirez,
les Elohîms que vos pères ont servis au passage du fleuve,
ou les Elohîms de l’Emori, sur la terre desquels vous habitez.
Moi-même et ma maison, nous servirons IHVH-Adonaï.

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (Joshua 6:3-5)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
You are to go around the city, all the men of battle,
circling the city one time;
thus you are to do for six days,
while seven priests are to carry seven shofars of rams ahead of the Coffer.
But on the seventh day, you are to go around the city seven times,
while the priests sound blasts on the shofars.
And it shall be, at the drawing out of the ram’s horn:
when you hear the sound of the shofar,
that all the fighting-people are to shout a great shout,
and the wall of the city will fall down from below;
then the fighting-people are to go up, each one [straight] in front of him!

Source: Everett Fox 2014

German:
Umkreiset die Stadt, alle Kriegsmänner, rundum die Stadt, ein Mal,
so tue sechs Tage,
und sieben Priester sollen sieben Heimholerposaunen vor dem Schrein her tragen,
am siebenten Tag aber umkreiset die Stadt sieben Male,
und die Priester sollen in die Posaunen stoßen,
dann seis,
wann man mit dem Heimholerhorn langzieht,
wann ihr den Schall der Posaune hört,
auflärme alles Volk, ein großes Lärmen,
dann stürzt die Mauer der Stadt in sich zusammen,
und das Volk steigt hinauf, jedermann gradeaus.

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Contournez la ville, tous les hommes de la guerre,
encerclez la ville une fois. Vous ferez ainsi six jours.
Sept desservants porteront les sept shophars des Jubilés en face du coffre.
Le septième jour, vous contournerez la ville, sept fois.
Les desservants sonneront du shophar.
Et c’est au tir de la corne du Jubilé,
à l’audition de la voix du shophar,
tout le peuple ovationnera en grande ovation.
Le rempart de la ville tombera sur place,
et le peuple montera, chaque homme contre lui.

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (Judges 6:36-40)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
Gid’on said to God:
If you wish to deliver Israel by my hand, as you have spoken,
here: I am setting a clipping of wool on the threshing-floor;
if dew is on the clipping alone, but on all the ground [it is] dry, then I will know
that you will deliver Israel by my hand, as you have spoken.
And it was so.
He started-early on the morrow;
he wrung out the clipping
and drained the dew from the clipping —
a bowl full of water.
Then Gid’on said to God:
Do not let your anger flare up against me,
but let me speak just one [more] time:
pray let me make a test only one [more] time with the clipping;
pray let there be dryness on the clipping alone,
but on all the ground let there be dew.
And God did so on that night:
here was dryness on the clipping alone,
but on all the ground there was dew.

Source: Everett Fox 2014

German:
Gidon sprach zu Gott:
Willst du wirklich Befreier für Jissrael werden durch meine Hand, wie du geredet hast:
da breite ich die Wollschur in der Tenne —
wird Tau einzig auf der Schur sein und auf der Erde allumher Trockenheit,
dann werde ich wissen, daß du durch meine Hand Jissrael befreist, wie du geredet hast..
Es geschah, er war anderntags früh auf und rang die Schur aus:
er preßte Tau aus der Schur, eine Schale voll Wassers.
Gidon sprach zu Gott:
Entflamme doch nimmer deinen Zorn wider mich, daß ich nur diesmal noch rede:
ich möchts bloß diesmal noch mit der Schur erproben,
es sei doch Trockenheit einzig an der Schur, und auf der Erde allumher sei Tau!
Gott tat so in jener Nacht,
einzig an der Schur war Trockenheit, und auf der Erde allumher war Tau.

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
Guid‘ôn dit à l’Elohîms:
« Si tu vas sauver Israël par ma main, comme tu l’as parlé,
eh bien, j’expose moi-même la toison de laine dans l’aire:
si la rosée se trouve sur la toison seule, toute la terre étant sèche,
je saurai que tu sauveras par ma main Israël, comme tu l’as parlé. »
Et c’est ainsi. Il se lève le lendemain de grand matin.
Il presse la toison et exprime la rosée de la toison, un plein bol d’eau.
Guid‘ôn dit à l’Elohîms: « Que ta narine ne brûle pas contre moi !
Je parlerai une seule fois, j’éprouverai donc cette seule fois
avec la toison que le sec soit sur la toison seule,
et que sur toute la terre il y ait de la rosée. »
Elohîms fait ainsi cette nuit-là.
Le sec est sur la toison seule.
Sur toute la terre, c’était la rosée.

Source: Chouraqui 1985

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translations with a Hebraic voice (1 Samuel 16:7)

Some translations specifically reproduce the voice of the Hebrew text of the Old Testament / Hebrew Bible.

English:
But Yhwh said to Shemuel:
Do not look at what you see of him, or at the tallness of his stature,
for I have rejected him!
For [God sees] not as a human being sees —
for a human being sees the [outer] aspect, but Yhwh sees the heart.

Source: Everett Fox 2014

German:
Er aber sprach zu Schmuel:
Blicke nimmer auf sein Aussehn,
auf seinen ragenden Wuchs,
denn ich habe ihn verworfen,
denn nicht was der Mensch sieht ists,
denn:
der Mensch sieht in die Augen,
Er aber sieht in das Herz.

Source: Buber / Rosenzweig 1976

French:
IHVH-Adonaï dit à Shemouél:
« Ne regarde pas son aspect ni la hauteur de sa taille,
Oui, je l’ai rejeté. Non pas ce que voit l’humain !
Oui, l’humain voit de ses yeux, mais IHVH-Adonaï voit au coeur. »

Source: Chouraqui 1985

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